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看不上、瞧不起的神仙們，卻成了他“資訊庫”裡面豐富的資源，他所擁有的人際關係，終於因取經而有了用武之地。他也不再按照以前狹隘的方式（喜歡不喜歡、佩服不佩服、對與錯等）去區分資訊了，而是把相關的資訊進行了補充和整合。
我們大概翻一下孫行者的資訊庫：太上老君有仙丹，可以長生不老，也可以救人性命，烏雞國國王就是老君的丹藥救活的；觀音菩薩有仙水，可以救活樹木，五莊觀中被孫悟空推倒的人參樹就是觀音救活的；二郎神，功夫很厲害，這是他唯一崇拜的對手，老敵人成了老朋友，對付九頭蟲多虧了他；李天王、哪吒，昔日的對手，雖然功夫不如行者，但也立下了不少功勞；玉皇大帝更加不得了，身為天宮“老大”，他知道多少資訊啊，他又為行者安排了多少幫手啊！所有的一切，都是因為有了人，就有了“資訊庫”……
不過，我們疑惑的是：有時候我們認識了很多人，結識了許多朋友，卻掌握不了有價值的資訊。誠若如此，那我們不妨反思一下我們的溝通力，反思一下我們是如何界定朋友的。
思考題：
向“先知”學習預測資訊
《西遊記》裡有先知，生活之中也有“先知”。所謂先知，就是人們對一件事情、一個人（團隊）的預見能力，也可以說是預測力。先知者並不是那麼神秘。只要我們留意足夠的資訊，我們也可以成為某人某事的“先知”。
世界上沒有亂加預測的人，他的根基就是資訊。這些先知者，或者說有預見能力的人，通常會根據他掌握的重要資訊來加以分析、總結或推測，然後得出一個判斷。
《西遊記》裡面的烏巢禪師就是這樣的人。取經團隊成員一到齊整，他就預測了，很得意的樣子：
道路不難行，試聽我吩咐。
千山千水程，多魔多障處。
若遇兇險時，安心休恐怖。
精靈滿國城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，蒼狼為主薄。
獅象盡稱王，虎豹皆作御。
野豬挑擔子，水怪遇前頭。
多年老石猴，那裡懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
這首詩透露了很多資訊：山、水的地方，是妖怪最多的地方；遇到兇險時，不要怕；城市裡面有許多精靈，山上魔頭比較多；有許多動物（如老虎、狼）變成的妖怪；八戒（野豬）幹挑擔子的活，水怪（沙僧）就在前面；孫猴子在那裡生氣呢，你問他就知道去西天的路……
遺憾的是，孫行者根本就沒把這樣的預測資訊當一回事。還責怪烏巢禪師罵他“老石猴”，吵著要打他，用棒子追著打，烏巢禪師上了鳥窩，他還要用棒子捅！直到捅不下來，猴子才 住手。
要知道，我們生活中有許多我們熟悉或不熟悉的人，他們有足夠的預測能力，能預測人生、團隊發展，能預測某件事情的發展方向和可能性。我們一定要相信這種可能性，充分珍視他們透露出的有用的資訊！如果能獲得這樣未卜先知的資訊，加以轉換和運用，那將是人生最大的快事！
開放思維，就開放了無限的空間和可能性。挑戰思維，也就挑戰了人生！
第五章 相容幷蓄的思維力（1）
第一節思維模式——發覺你我的不同
月光總結會
在寶林寺，唐僧去求宿，結果被寺廟的方丈罵了出來。他一番感傷，開始戀家。照理說，和尚住寺廟，很正常，就像回到自己的家。可是，唐僧好言好語借宿，卻吃了“閉門羹”。真是“秀才遇到兵，有理說不清”。這可惹火了孫行者。他叫來方丈，一頓野蠻，結果就完全不同了！那寺裡的四五百和尚全部出來迎接，乖乖地服侍唐僧們，做的做飯，鋪的鋪床，簡直就是超五星級別的享受。安排停當後，藉著月光，唐僧組織召開了一次團隊總結會。
首先，唐僧發了一番感慨：“這月色多好啊！我們取經取到這裡，也不容易，一路上經歷了不少的事情，無非是想讓自己青史留名。雖然我們和故人一樣，天下共明月，但前途依然坎坷。我們也不知道何時可以回去啊！”
孫行者聽後，回應說：“師父，你只知道月色很美，思念故鄉，卻不知道月亮有它自己的先天規律啊！陰曆三十開始，月亮就開始變黑暗，叫‘晦’；到了初三至初八，月亮開始變得有光亮，叫‘上弦’；現在是十五，是最圓的時候，叫‘望’；十六後直到三十，叫‘下弦’；月底之後到月初，又叫‘晦’。這是自然界採煉日月精華的結
