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今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。”
上文大意是：人生的富貴如何，成功與否，是由心註定的。只有坦誠和正大光明，才會獲得更多的感悟，獲得更大的成果，但不要去欺騙自己的心。心去了哪裡就是哪裡，如果你違背自己的心，一味地求高或者走極端，讓自己活在一個想當然的空間裡，找不回一顆原本踏實的心，就會讓自己的心變得狂妄，心思也會四處逃竄。即使眼前不出“報應”，遲早也會獲得“報應”！
什麼叫欺心？就是違背了自己的心。當今社會，我們不願意去做卻要去做的事情太多了，有時候，我們自己都不知道自己的心被欺騙了。不欺心，就是要找回自己原本純淨的心、善良的心、沒有分辨的心、沒有障礙的心、開放的心。讓自己的注意力根本上從自己的良心出發！例如：在討論問題的時候，很多人放不下自己的思想，只關注自己的面子、表達、他人的反應，卻不去關注他本身應該如何和大家一起討論，創造真正的結果。
將注意力集中在自己身上，想要根本上去關注自己和自己想要表達的或者想要隱藏的，卻還要把自己打扮成一個社會人的形象，不是欺心又是什麼？反過來說，人們為了做得讓社會接受，不惜去毀掉自己真正原始的良心、善心！
人們欺心，主要是因為太看重那些自己想關注的東西，以至於無法從注意力中擺脫出來！
案例一：
小王和妻子小李上街，說是給小李挑選衣服。可是上了街後，小王自己卻跑到男士服裝店去了，讓妻子一個人去挑選。結果，小王給自己買的衣服比給妻子小李買的還多。（因為小王太關注個人，他表面上是給妻子買衣服，博得妻子高興，偽裝自己的好丈夫角色，其實不是真心的。他更關注藉機會給自己買。小王給小李買衣服，實際是“欺心”。）
案例二：
營銷部門對生產部門的供貨速度十分不滿，為此，生產部門面臨很大壓力。生產部門積極組織相關人員增加生產線，擴大產能。可是，生產產能提高後，營銷部門的銷售額也沒見上升。到底是產能不夠還是其他的問題？公司總經理開始琢磨這個問題。於是，他開始著手瞭解營銷部的訂單情況。結果發現：營銷部門的生產訂單分散，單量太小，才是造成生產部門生產被動的真正原因，營銷部門完全可以集中訂單，擴大單量，沒必要把責任往生產部門推。（出現問題時，我們習慣於將注意力放在別人身上，卻很少關注自己，不是“欺心”是什麼？）
第三節二心，注意力的“頑敵”
人心天生是怒放的，於是有“心花怒放”之說。“二心”就是多餘的心，另外的心，注意力在別處的心。吳承恩是闡述這方面的高手。
第三章 積極專注的注意力（4）
孫行者打死打傷一群山賊那次，唐僧真的很生氣。他曾經屢次叮囑行者，不要殘害生靈，可行者就是不聽，完全當“耳邊風”。那些被打死的，可是活生生的人啦！這次，唐僧似乎鐵了心，堅決要辭退行者。行者覺得十分委屈，想跑回花果山，又怕猴子們笑話，進退兩難之際，就去找觀音菩薩訴苦。這時候，唐僧和行者都已經有了二心！於是“真假美猴王”的故事就開始上演了。
唐僧的“本心”是什麼？——我們團結一致完成取經大業！唐僧的“二心”是什麼？——你這猴子，這樣的德行，要你去取經是見了鬼了！孫行者的“本心”是什麼？——保護你唐僧完成取經大業！孫悟空的“二心”是什麼？——你不要我保護你取經，我自己也可以去取經，我自己去！（不信？我明天就開一個和你一樣的公司！）
大家知道，後來出現了“真假美猴王”的故事。一個真猴王在觀音菩薩那裡訴苦；一個假猴王在花果山，拉了一幫妖精要去取經。
假猴王就代表了行者的“二心”：“你唐僧有什麼了不起，你不就是要去西天取經嗎？你能去取，我比你還更能！不要我去，我就不去！我自己去取，比你取得還快還好。不信你看，我也有唐僧、行者、八戒、沙僧、白龍馬取經團啊！這個還不簡單嗎？我隨便一變就可以啊！”於是，假猴王就把幾個猴精變成八戒、沙僧、白龍馬。
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。給別人做妻子就好好地做妻子，給別人做老師就好好地做老師，給別人做領導就好好地做領導，給別人關懷就好好地關懷他（她），何必還要生出那麼多“二心”呢？
你對別人有了“二心”，人家也會對你有“二心”，最後兩敗俱傷。上面的故事中，正是因為唐僧有了二心
