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京當“人質”，把如花似玉的堂妹送袁做嬪侍，加之孫中山、黃興對山西地位堅持不放，袁世凱樂得順水推舟做了人情，便於１９１２年３月釋出命令，任命閻錫山為山西都督。閻又在激烈的政治動盪中，靠拜“假佛”穩住了自己的寶座。為答謝神靈保佑，他特意到五臺山向真佛進香。
閻錫山雖然得到了袁世凱的任命，但袁對閻仍是猜忌和警惕，同左右密談起閻來，謂其“貌憨心詐”。閻亦對袁十分畏懼，他常向周圍人說，他生平所畏懼的只有一個人，就是袁世凱。他在第一次到北京謁見袁時，即被袁兇橫之態嚇得汗流浹背，俯伏於地，行了跪拜大禮。
“中國聖人”（1）
袁世凱死後，閻錫山又玩起了“依靠段祺瑞，玩弄黎元洪，清除異己者，獨霸三晉地”的施政方針和“保境安民”的策略，使山西出現了暫時的安定，生產亦有所發展，被北洋政府授予為“模範省”。在整個北洋軍閥混戰時期，閻左右逢源，先是聯馮擁段，繼而附奉對直，又同奉直討馮。在混亂的戰爭中，閻把軍隊擴編為１２個旅，野心愈大，其部下亦吹捧他為“聖王”。時趙戴文吹捧閻是“堯舜禹湯文武周公孔子以至孫中山以下的中國聖人”、“中國文化的繼承者”。閻的治國思想，名曰“聖王之治”，實為“君主立憲＋軍國主義＝中國富強
