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子，挨板子，雙手腫成氈片子，頭髮扭成一卷子，鼻涕掉了兩管子，褲襠滴出尿點子，草包從此露餡子。
閻雖淘氣，但很聰明，幾至過目不忘。１６歲時，與其父到五臺城內辦的“吉慶昌”錢鋪理財。閻自此耳濡目染了坑蒙拐騙的坑人之道，且對神靈十分相信，差不多每年四月二十八佛的生日間都到大孚靈鷲寺拜佛，求神佛保佑，使其生意興隆通四海，財源茂盛達三江。
閻２０歲時，清政府在太原創辦了“山西大學學堂”和“武備學堂”。閻錫山想報考，可他僅念過３年私塾，文化根底很淺，可他還是想去撞大運。考試前，又到了太原的雙塔寺裡燒香許願，給如來佛磕頭。那次考試的題目是《韓信將兵多多益善論》。閻錫山寫了個“莊稼佬愛財，多多益善”，並由此引申，發了頓感慨和議論。主考官還覺得他寫得挺新穎，雖然文字歪扭些，最後還是收下了。
１９０４年，清政府決定派出一大批青年學生到日本去留學，從山西武備學堂取２０名，閻錫山經其祖父的好友相幫，考取了東渡日本留學的資格。臨行時，閻又到了太原的雙塔寺，向如來佛叩頭。求神佛保佑——閻時時記著他是大孚靈鷲寺抱出的。
１９０４年７月，山西武備學堂的２０名學生，由學堂職員吳春康帶領，赴日學習。到日本後先入振武學校，後入陸軍士官學校。閻自此與教官岡村寧次和板垣徵四郎、土肥原賢二相識。時孫中山先生在日本成立了同盟會，閻為潮流所主，三思之後才入了會。對於日本留學的情況，閻在他早年的回憶錄中有這樣的記載：
在此五年中，我的時間多用於聯絡革命同志，開展革命工作，暇時常與李烈鈞、唐繼堯、李根源、朱綬光等分析時事，研究政情，並曾編著《革命軍操典》與《革命軍戰法》。《革命軍操典》注重編制之改善，《革命軍戰法》則注重夜戰，均為適應回國革命而作。實際用於功課的時間不及其半，故每逢考試，輒以意為之，尤其算術一課，多不按公式計算，雖得數能對，教師亦僅給以及格分數。
閻在日本留學期間，曾於１９０６年奉同盟會之派回國，在五臺山周圍宣傳革命的思想，還冒險帶回了兩顆可以隨身攜帶的炸彈。在遊覽五臺山時，閻除了在大孚靈鷲寺叩頭外，還向僧侶們揭露清政府的腐敗無能和賣國行為。從當時的實際情況看，閻仍是個熱血男兒。
１９０９年，閻錫山畢業回國，隨同學員一起到了北京。當時，清廷為防止留學生受革命黨思想的影響，根據清廷攝政王載灃的旨意，不準隨意外出，外出探親訪友也要登記。閻錫山原想到北京去走清政府陸軍總部侍郎姚錫光的門子，因姚的兒子姚鴻友是山西新軍第四十混成協的協統，為山西軍政界的要員，可閻與姚僅在岡村寧次的餞別宴會上見過一次，姚與閻一不沾親，二不帶故，完全是素昧平生，如果照實去填報，當局是決不會批准的。閻錫山眼珠一轉，在表上填寫了姚錫光是他舅舅，關係親密。當局真假難辨，遂批准了他的出訪。
閻到了姚的大門口，大門口戒備森嚴。閻錫山雖然腦門兒沁出了汗珠兒，可一想到前程，一咬牙暗道：“是刀山也得撞啊。”便遞上了證件，門口人見是姚的外甥，不敢怠慢，便把他引了進去。到了正室，閻見一個６０歲的老頭子，手端著一個鑲嵌翡翠寶石的水菸袋，趕忙跪下叩頭。這人正是姚錫光。姚錫光說：“你是我的外甥嗎？”
閻錫山跪在那裡，頭也不抬地說：“姚協統是我們山西的父母官，姚大人是我們父母官的老大人，我乃一個書生，既是姚協統的子民，又是姚協統的役卒，姚老大人對我來說，實為國舅，萬望恩典……”閻錫山說到這兒，一個勁兒地叩頭。
姚錫光還真被閻錫山說動了，他覺得這個青年敢闖敢幹，心裡喜愛，閻錫山走的時候，姚錫光寫了巴掌大的紙條兒。這紙條兒還真管用，搬動了姚鴻友的大駕，使閻當了山西省督練公所教練員的肥缺。但他並沒滿足，這天，又到了省諮議局的梁濟善議長家。梁濟善正在打牌。打完一圈後，梁才回頭看了看閻，梁並不認識閻，閻錫山馬上自我介紹說：“學生乃本省五臺縣人，乍來議長麾下任職，恭祈多指教。”
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真佛假佛一起拜（2）
梁善濟問：“你在軍界任職，怎麼會是我的麾下呢？”
閻錫山馬上說：“梁議長乃統管全省政務，權柄觸天柱地，軍界又何嘗不在管轄之列！軍之從政，歷來如是呵！”
閻錫山這一說，說得梁善濟樂了。便把同桌打牌的人向閻作了介紹。打牌人中，有省諮議局
