師傳醫話系列(一):中醫觀念治大病

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　醫來源於巫

先生：現在談醫學史說的醫的來源：看到大海，會感嘆海水之深、水面之闊，洶湧浪濤震人心魄。細究大海的來源，方知大海嚮往的是高山上的寒冰消融，嚮往的是林間小溪、平原河流，嚮往的是空中雷霆、大雨傾盆，它們都是大海生存的源泉，它們枯竭了，大海將無法生存，大海是地球之胃！

醫之源，緣於生命的起源，源於人類生存的渴望和本能，源於人類生命意義的本質使然。人的生命有時懸命於天（不知何時生死、何時發生瘟疫），有時懸命於地（不知大地何時搖動、何時發大洪水），有時懸命於人事（不知何時爆發爭鬥、矛盾和戰爭），最終紮根於人們渴求生存的願望中。

醫學源於人們渴望生存的需求，它的重要性已經滲透到每一個人的基因中，從它誕生起就一直扮演著十分重要的較色，現代的人們更是依賴它，沒有它就不知道怎麼活。沒有醫院、沒有醫生的世界更是一個恐怖的世界，這應該是每一個人心底裡的私話。

西醫發展到今天快有三百年左右的歷史，中醫走到今天已經有五千多年的歷史，是世界上絕無僅有的長壽醫學。

弟子：醫學史講，醫來源於巫？

先生：巫師的確是最早給人們治病的人，西方和東方都一樣：巫術是醫學最早的起源。遠古的時候，迫於對於自然的無知，不知道疾病產生的根源，巫師能夠安撫人們的情緒，整理人的意識，減輕疾病的痛苦，做久了就形成一種職業，他們是第一批執業醫師，深受人們的尊重，很有威望，有時被尊稱為“天師”。

據說巫師上可通天、通神（觀天象通神明），下可通地、通理（佔地勢通地理），中知人事（管理日常大事）。總之，在過去是一群了不起的人，不像現在把“巫”看成不好的東西。大家看不起巫師的原因，來源於個別巫師素質不高、趁火打劫、不專醫術和道德墮落。

巫師掌握的技能叫“術”，“術”是個技能的概念，其中包含有調整情緒（操作鬼神之事）和治病的技術，統稱為巫術。

後來，巫師的地位被弱化，一些重要的職能被分化出去，叫的名稱也發生重大改變，管人事的叫大臣，管天文的叫占星官等，不一定準確，但都是這個意思。

給人的感覺是巫師越來越不行了，其實是權利被分化出去，地位被削弱了。那些掌握一定治病技術的巫師，仍用“巫師”的頭銜給人治病，覺得那是歷史賦予的一種榮耀。因此說醫之源來源於巫師，巫術是醫學的源頭，是現代醫學的策動發源地。

當時流傳巫術的方法，只有師傳（家傳也是師傳）一種，師傳是唯一一種繼承醫術的方法，除此之外別無他途。在這方面醫學家和史學界並無太大爭議，可以說認同是基本一致的。

巫師所使用的方法並不複雜，對當時代的人很有效。主要有：祈禱、祭神、安慰、驚嚇、引導、詛咒等，他們的能力甚至表現為：能夠和自然當中的樹木、動物，包括人的神識進行溝通。為了療效更好，有時也讓病人服用草木灰、香灰或輔以糊狀的植物搗藥、意外傷害的簡單包紮等。

在長期的實踐中，巫師治療情志疾病，成為古老時代的一個鮮明特徵，利用天然植物治病的雛形也被逐漸認可，並被分別保留下來，同時那些精益求精的巫師們，開始研究人體，並有解剖人體的需求。可以說，巫師開創了心理療法、藥物療法、解剖人體的先河，是現代醫學的鼻祖和先驅。

中醫把巫師治療情志病的方法叫做“祝由”，並把它列為祝由十三科，其實就是利用心理暗示，調理並糾正情志病的方法，對於有些無法用藥物治療的疑難雜症，有特殊的功效。現在“祝由”已經在中醫裡消失了，在現代的一些心理療法和偏遠的農村中，還能看到它潛伏的影子，但多帶有愚昧神秘的色彩。

在《黃帝內經·靈樞·賊風》一篇中，透過黃帝和岐伯的對話，能夠少許領略到“祝由”治病的魅力：“黃帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝而已也。”。

用現代思維理解這段話：“黃帝問岐伯說：那些採用祝由方法治好疾病的人，是什麼緣故呢？岐伯回答黃帝道：以前的先巫們，因為已經掌握了剋制百病的方法，事先已經判斷出引發疾病的原因，所以透過祝由就完全能夠根除病人的疾病。”，因此說，巫師治病既有根據又有一定效果，而且受人尊敬，是現代精神和心理治療的鼻祖。

第七章 巫的墮落

第七章 巫的墮落