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這位紐西蘭女教師的雙腳是怎樣的呢？他想：假如能拿到她的一張照片，那我馬上給她點上蠟，燒上香。他衷心希望她的腳如同盧克萊西婭的一樣美麗、細嫩，如同那天中午他前往全國俱樂部的米蓋爾·戈勞烏大廳的路上、在蜂房大街拐角處被紅燈截住時從一個行人的肩頭望過去看到（時代）週刊的一張光版紙上的腳丫一樣；那是一個打領帶的蠢貨約他在俱樂部裡會面的，搞動產和不動產保險事業的蠢貨們，其中包括像他這樣的聽差，是依賴這些打領帶的傢伙們生存的。那時他匆匆地看了一眼，可是非常清晰、明亮的一眼，非常激動又是正面而來的一眼，大概就像加利利地方的姑娘看到天使長的那一眼，後者通知她：大亂即將來到人間。
那是一隻腳丫兒的側面照，半圓的腳跟和柔軟細長的腳背，驕傲地舉著光潔的腳掌，上端是精美繪畫的腳趾頭；這是一隻女性的腳丫兒，沒有被胼胝、硬塊、水泡所醜化，更沒有大腳孤拐的影子，腳上面沒有任何東西破壞和限制全部或者區域性的美感；這是個舉起的腳丫兒，好像是在它落到鬆軟的地毯上之前的一瞬間被留心的攝影師抓拍到的。為什麼是亞洲人的呢？可能是因為那裝飾性的通知是亞洲一家航空公司的——新加坡航空公司——或者因為在利戈貝託被壓縮的經驗中，他以為能肯定亞洲婦女的腳丫兒是地球上最美麗的。他非常激動，因為他回想起一次又一次親吻妻子腳“門L時曾經稱它們為”菲律賓丫子“、”馬來西亞腳後跟“、”日本腳面“。
實際上，整整這一天，在他為這位新朋友、紐西蘭女教師的不幸感到義憤填膺的同時，《時代》週刊上那張通知上的女性小腳“腳丫兒攪亂了他的思維活動，後來又弄得他夢中不安，因為從他記憶的深處漸漸發掘出的正是那個灰姑娘的故事，那是兒時大人講給他聽的，正是在那個女英雄穿的象徵性的小鞋的細節裡、即只有她的小腳丫兒才能穿的小鞋，喚醒了他最早的情愛想象（在這個黎明第一次心情好轉的時候，他高聲說道：”如果我必須給出技術上的準確度的話，那麼可以說是：半勃起的溼潤。“他不是曾經對盧克萊西婭說過他這樣的觀點嗎：毋庸置疑，可愛的灰姑娘遠遠壓倒了20世紀全部反情愛的淫穢垃圾，是她為成千上萬個戀足癖的出現立下汗馬功勞），眼下他想不起來了。這是個夫妻關係中他應該彌補的漏洞。
他的心情已經好多了，剛剛醒來時可是既該想又留戀，讓夢中的怒火、孤獨和痛苦氣得半死。
幾秒鐘前，他甚至自我授權——這是他不屈服於每天的絕望情緒採取的辦法——今天不去想象盧克萊西婭眼睛、頭髮、Ru房、大腿和跨部，而是一門心思地去想她的腳丫兒。此時，尼科拉·阿納·埃德姆·雷蒂夫·德·拉布勒託納（他親筆註釋：1734－1806年）那第一版三卷本的長篇小說、那位無節制的雜家重複寫出的幾百部作品中唯一的長篇小說（Le pi，d de F。nc5ette on1or－phelln，f。ncal。ru。t。inter。me et。rale）（法語：《弗朗歇特的腳丫兒或曰法國孤女一有趣的道德故事》——譯註）（巴黎洪博特·基約出版社1769年出版，上下兩部分三卷：第一卷160頁；第二卷148頁；第三卷192頁）就在他的身旁——他費了好大力氣才在已經合併在一起的書架中找到——。他想：“現在我來翻書。盧克萊西婭，現在你應該露面了。穿鞋或者光腳都行。你要在每章、每頁、每句話裡露面。”
在這個通貨膨脹式的寫匠身上、這個拉布勒扎納，只有一樣東西值得他同情，並且讓他在這個細雨濛濛的黎明時刻與盧克萊西婭聯想起來，其它的東西，讓他可以忘記，放下，甚至感到厭惡。他是不是曾經跟她談起過這個作家？在那些夫妻歡聚的夜晚，他的名字是不是出現過？此時，黨利戈貝託不記得了。“可是雖然有些晚了，親愛的，我把這個作家還是介紹給你，我把他獻給你，我把他放在你的腳下（這是最確切的說法）。”他出生和成長的時代，充滿了巨大的動亂，那是18世紀的法國，但是讓老實巴
