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對子女的過度的近乎病態的溺愛，培養、助長了子女的自私心理與生活、工作的低能懶惰，使其心理長期處於亞健康狀態，向病態方向發育生長。是父母親手將子女，慢慢推到了家庭小皇帝與公主的位置上，用滿腔心血將子女培養成了一株溫室裡的病態花朵，滿腹的望子成龍的希望，終成一場心酸的空夢。
過度溺愛，無異於將子女放進了恆溫的病毒細菌培養箱內；嬌慣子女，客觀上在催肥逆子逆女，無異於親手殺子毒女！
啃老族群的出現，其現象本質是年輕人利用血緣關係，到了生理、心理成熟年齡，卻拒絕自立，拒絕長大為成年人，繼續賴在父母懷裡生活，當屬一種吞食剝削父母的經濟行為，亦是一種不勞而獲的寄生式生活方式，其危害是不言而喻的，任期發展擴大蔓延，在大的層面上，無疑會使未來國民整體道德素質弱化；在小的層面，則是在提前預支父母的養老儲蓄基金，從而大幅降低父母們退休後的晚年生活質量！啃老族群現象說明：此族群青年，是生理發育成熟，但其心理發育沒有同步成熟，在心理的成長髮育方面，出現了令人憂慮的病態畸變！
啃老族現象的出現，令人深思，亦令人堪憂，更令人警醒！給啃老族斷奶，迅速提升其自立能力，已事在必行，刻不容緩；當斷不斷，必生後患，且後患無窮，古今中外，概莫例外！
望子成龍，到望子成蟲，兩者相距並不遙遠，僅半步之遙！ 。。
17 “兒子坐著，老爸站著”引發的憂思
百善孝為先。中國是個歷史悠久的禮儀之邦，在源遠流長、博大精深的中華文化文明中，忠、孝、義是做人的一種美德，在家孝敬父母，是做人的基本道德標準與要求。中國曆代名儒雅士、英雄好漢們，對孝道均極為推崇備至，並身體力行，有關孝道的典故、事蹟多得不勝列舉，可謂層出不窮。幾乎每個時代，都會出現一批傑出的孝子與孝女，成為人們行孝的楷模。
最近，在報上讀到一則報道，黑龍江省34歲青年農民郭永山，到山東煙臺打工，在老闆賴欠工錢，身上僅有兩元錢的窘迫狀態下，為了回家探視重病在身的老母，沿鐵路徒步行走八十天，穿越兩市五省，風餐路宿，歷盡諸多磨難險境，跋涉數千裡，終於回到家鄉為老母盡孝，讓老母在臨終前滿足地闔上了雙眼。拳拳孝子之心，讀來委實令人感動，催人淚下。
看了這個故事，我們把大道理放在一邊，單從做人這一角度來講，子女就應善待老人，因為老人有恩於子女。作為子女，盡己所能把老人的生活安排得好些，再好些，使老人安度晚年，以此回報白髮高堂的養育之恩，怎麼孝順也不過分。
反過來，父母是子女的第一位老師，父母的言行對子女有極大的影響。俗話說：“養不教，父之過。”可見在教育子女方面，為父的責任重大。子女倘若日後出人頭地，為父的臉上自然光彩照人，說明為父教子有方；萬一子女不爭氣，淪為吃喝嫖賭的酒色之徒或酒囊飯袋，甚至成為階下囚時，為父的便顏面無光，在眾人面前矮了三分，挺不直腰板，頗有虧對列祖列宗、愧對江東父老的自責心態。故此，“望子成龍，望女成鳳”便成了天下父母們的共同美好心願。
記得數月前，有對父子到家中拜訪。因家中還有其他客人。妻搬出僅剩的一隻圓凳讓座，本以為做兒子的會恭立一側，讓老爸落座，沒料到身材比老爸還高出半頭的兒子，卻旁若無人、當人不讓地一腚坐下，老爸卻神色自然、十分習慣地站立一邊。閒聊中知道他是一農村中學教師，兒子是讀高二的在校高中生，是班級裡的學習尖子。提起兒子的學習成績，做老爸的滿臉現出自豪，侃侃而談，滔滔不絕，誇耀之情，溢於言表，兒子就那麼安然坦然地靜坐在那裡。等這對父子走了之後，妻撇撇嘴說：這樣不懂事的兒子，即使將來考上博士，做父母的也不心甜。當夜，在下久久未能入睡，那對父子的身影，在腦海裡許久揮之不去。
兒子坐著，老爸站著。做為中學教師的兒子，雖然是年級高材生，但這樣的場面實在有些出乎人們的預料之外，肯定不是人們所期望見到的德智體全面教育的最佳結果，至少在德育孝道方面沒有及格，兒子的道德情商指數尚未達標。
中華民族歷來有著尊老愛幼、上慈下孝的傳統美德，做人要做有良心的人，做子女要做有孝心的子女。對孝子人人敬重，對逆子人人憎恨。因為大家明白：如果一個人連自己的父母都不孝順，都不養，那還叫人嗎？
兒子坐著，老爸站著，雖然有些嚴酷、有些悲哀，但卻是客觀現實。事情
