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宏偉壯麗的大修道院，據傳說是第一個將正教帶到紐斯特里亞這片土地上的古代帝國時期的傳道聖徒所建，這個傳說並不是真實的，因為那個時候雖有教團活動，卻沒有修道院制度，但是，說它是紐斯特里亞最大最古老的修道院應該並不為過。
離紐斯特里亞首都阿羅納埃爾兩天路程，有一個風景秀麗的湖泊，湖中有個面積可觀的島嶼，古時候人們管這個湖泊叫辛斯特里，管湖中的島嶼叫波德納爾，這兩個名字究竟是什麼意思早已不可考證，但毫無疑問的是，甚至在古代帝國時期之前，這裡就是風景秀麗、土地肥沃、物產豐富的福地，正教興起之後，當時的執政者為了取悅教會勢力，將島上的一塊土地賜予了希望離群索居的修士們，讓他們在遠離塵世的地方過他們喜愛的隱居生活。
然而，當古代帝國崩潰，教會勢力進一步膨脹的時候，這些遠離俗世的修士們就修改了文卷，將修道院掛在了第一位傳道聖徒的名下，並趁機吞併了整個波德納爾島。可喜的是，當時以及以後的執政者多為魯莽無文之輩，所以這種篡改的行為不但沒有暴露，甚至還成為了大修道院的金字招牌。
時至今日，由於許多貴族、甚至國王都在光榮的大修道院出家，而眾多聲名顯赫的主教也是在大修道院學習受教的，所以大修道院有財有勢，成為了紐斯特里亞最富裕的地主之一，其產業超過許多有力的諸侯。它的領土早已不限於波德納爾島，曾有一位修士在文卷中誇口道，沿著辛斯特里湖走一圈，雙腳不會離開大修道院的土地，從大修道院往任何一個方向走一天，也走不出大修道院的領地。這句話可能稍顯誇張，但是誰也不能否認，大修道院佔有大片的美地——和世俗貴族不同，它的地產只會因為購買、捐獻和投靠而增加，卻不會因為多子或無子而減少。而且，它的地產還不必向王室納稅——它有一份古老的特許證明，是首代國王們開給它的，當然，文法上似乎稍微近代了一些……不過，誰敢在這種事情上，和“大修道院派”認真呢？
是的，大修道院不僅僅是一個修道院！它培育了許多貴族出身的高階教士，這些教士說是統治整個紐斯特里亞教會也不為過，誠然有些世俗的大貴族子弟或是主教的親戚，頭天剃髮第二天就能做上主教，但是他們無論是神學修養還是偽造文書都根本不是大修道院系統的對手。烏爾裡希公爵依靠蠻橫的武力提拔了前任總主教若瑟，對此大修道院雖然不滿，卻也知道前任總主教畢竟是孤身一人，他的確鬥倒了一些人，但還遠遠談不上觸及大修道院的根基，等到哪天驕橫的烏爾裡希遭遇了危機，他就該知道只有大修道院才能為他請到神明的賜福！
然而，大修道院等來的卻不是驕橫的烏爾裡希公爵的低頭，也不是異族的征服，而是比這些更加糟糕的，一個自認為有神恩加身的新任總主教和一個粗魯可怕的所謂女王！
如果說烏爾裡希公爵企圖整治大修道院的話，這新來的，自說自話地登基辦事的新政府成員們對大修道院就是幾乎無視的態度！他們既不裝模作樣地來向大修道院獻貢、許諾、討好、拉攏，也沒有私下收買那些對大修道院院長位置有野心的高階修士，他們似乎好像不知道紐斯特里亞還有大修道院這號存在似的！
透明比當反派更可悲。
大修道院既氣憤新政府把他們當作無名之輩不聞不問的態度，又因為新政府雷厲風行處分了許多貴族而兔死狐悲，這時候精通政治的前任總主教若瑟又恰到好處地遞來了橄欖枝，許諾了光復後的很多好處，所以在舊時曾經勢如水火的大修道院與前任總主教若瑟居然握手言和，訂立了攻守同盟。
先前，總主教若瑟往永恆之城送申訴的時候，幫助他們請願、攔阻新任總主教購買披肩的，就是出身在大修道院後來在永恆之城教會任職的教士們，同時，大修道院也充分動用自己的人脈，往海外遞送各種有關紐斯特里亞的情報。此外，奔赴流亡王室處效力的貴族們，有不少也是被大修道院系統出身的教士們說動，來參與光復之戰的。
“時候快近了。”大修道院院長和他的親信們聚集在一起商量的時候，常常為他們取得的成績而喜悅，經過他們的努力，聚集在流亡王室麾下的已經是一支前所未有的大軍！還有聖奧美爾王室的支援！正統國王定然會一掃可笑的新政府
