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“我也說不清，早些時間在醫院舊住院部遇上的一個黑衣老人，他總會時不時的在遠處觀望著你和小黑，雖然給人一種詭秘的感覺，但對人卻很好，教了我很多東西，我一直在想你們會不會認識。”
從劉婷的話中蕭傑已猜出那位高人是誰，不禁莞爾，卻對劉婷搖頭說：“不認識，頭一回聽說。”
蕭傑雖說不認識，可言詞中略帶閃爍，讓劉婷心細查覺，立刻追著大叫道：“我不信，你一定認識，快告訴我，我師父是誰。”
“都說了不認識，信不信由你！”
“真的？”
“絕不騙你。”
“蕭傑，我還有件事求你。”
“什麼事？”
“在下一次投胎之前我能不能先住在你家。”
“這不太好吧……必竟男女有別……”
“我一個女孩子都不在乎，你在乎什麼，就這麼說定了，回家我給你們燉一整隻肥雞吃。”
“你等等啊，這事我說的不算，你還得問問小黑的意見！”
“我沒意見，有婷子在我再也不用吃豬食了，少數服從多數，此事以後不能再有異議。”小黑聽見樂呵呵的進行最後裁決。
數月之後的一晚又發生了另一件類似於此的交通事故，具說一名年輕男子酒後架車失事於市郊，不治身亡，很巧的是他的前女友也在幾個月前在相同的地點撞車身亡，箇中緣由使人眾說紛紜。報道人——古多聞！
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第十五章 老街（一）
早期的人類，居無定所，隨遇而棲，三五成群，漁獵而食，但是，在對付個體龐大的兇猛的動物時，三五個人的力量顯得單薄，只有聯合其他群體，才能獲得勝利。隨著群體的力量強大，收穫也就豐富起來，抓獲的獵物不便攜帶，找地方貯藏起來，久而久之便在那地方定居下來。大凡人類選擇定居的地方，都是些水草豐美，動物繁盛的處所。定居下來的先民，為了抵禦野獸的侵擾，便在駐地周圍紮上籬笆，形成了早期的村落。隨著人口的繁盛，村落規模也不斷的擴大，獵殺一隻動物，整個村落的人傾巢出動顯得有些多了，且不便分配，於是，村落內部便分化出若干個群體，各自為戰，獵物在群體內分配。由於群體的劃分是隨意進行的，那些老弱病殘的群體常常抓獲不到動物，只好依附在力量強壯的群體周圍，獲得一些食物。而收穫豐盈的群體，不僅消費不完獵物，還可以把多餘的獵物拿來，與其他群體換取自己沒有的東西，於是，早期的“城市”便形成了。
《世本·作篇》記載：顓頊時“祝融作市”。顏師古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。”這便是“市井”的來歷。與此同時，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了一隻獵物發生械鬥。於是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎上築起城牆。《吳越chūn秋》一書有這樣的記載：“築城以衛君，造郭以衛民。”城以牆為界，有內城、外城的區別。內城叫城，外城叫郭。內城裡住著皇帝高官，外城裡住著平民百姓。這裡所說的君，在早期應該是獵物和收穫很豐富的群體，而民則是收穫貧乏、難以養活自己，依附在收穫豐盈的群體周圍的群體了。
學術界關於城市的起源有三種說法：一是防禦說，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯；二是集市說，認為隨著社會生產發展，人們手裡有了多餘的農產品、畜產品需要有個集市進行交換。進行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，後來就建起了城；三是社會分工說，認為隨著社會生產力不斷發展，一個民族內部出現了一部分人專門從事手工業、商業，一部分專門從事農業。從事手工業、商業的人需要有個地方集中起來，進行生產、交換。所以，才有了城市的產生和發展。
在漫長的歷史cháo流中，城市已成為人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。農耕時代，人類開始定居；伴隨工商業的發展，城市崛起和城市文明開始傳播。而每一座城市都必經歷過繁榮和衰敗，但只要有人的存在，城市就不會荒蕪，也必將迎來它的下一次繁榮。
之所以會大談此話，只因蕭傑曾經歷過一次奇遇，讓他對城市這一個沒有生命卻又承載著人類生存的龐然大物有了更清晰深刻的認識。
故事得從一九四零年前的一條老街說起，這條老街位於城市的西邊的老城區，雖然較市中心有些偏遠，但地處老城居住區，也不乏商機人流，在此處開個鋪面，賺得三餐溫飽，
