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對他，也堅決不願領受毒藥。親王拉下臉皮好說歹說、軟磨硬泡，一次次地懇求他，甚至哀求他，德·赫恩卻是鐵了心不理不睬。最後，蒙特莫羅西親王惱羞成怒，氣得再不願多說一句，轉身摔門而去，邊走邊罵道：“去死吧！好吧，想怎麼死就怎麼死吧！你這個不識好歹的小子！只配讓人吊死在絞架上！”這之後，再沒人肯費心多管閒事了。
德·赫恩伯爵自己也覺得可恥，請求攝政王改判自己斬首之刑。豈料約翰·勞對攝政王施加的影響更大，兩人在這件案子上意見是出奇的一致，絕不能為私利而犧牲正義和公理。於是，在宣判兩人死刑的第六天，德·赫恩和米勒在格瑞弗廣場上被車裂處死。另一個同案犯勒斯當因見機得快而溜之大吉，始終沒能歸案。
這一嚴厲而果決的判決無疑是大快人心的，巴黎人紛紛稱讚攝政王賢明。但是，搶劫和殺人的事件並沒有因此而停歇，反而有愈演愈烈之勢。富裕的經紀人和投機者遭搶後基本上得不到大眾的同情。在往常，公共道德的敗壞雖然也很顯著，但還能沒有覆蓋整個社會。現在，處於公開為惡的上流社會與為犯罪提供庇護的下層社會之間，相對算比較純潔的中產階級，也成了各種“惡”的溫床。賭博的惡習像瘟疫一樣流播到社會的各個層面，為了金錢，幾乎人人都成了職業賭徒。什麼公德心，什麼真善美，一切都得為賭博讓路。
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第六節 全民性癲狂的迴光返照（1）
那段時期，法國人的自信心無比高漲，投機和炒股一度也推動了商業貿易的繁榮，做什麼生意都能賺大錢，或者說基本上沒有賠錢的買賣。尤其是在巴黎，賺錢的機會遍地都是。來“淘金”的外地人從四面八方湧入巴黎，他們不僅來掙錢的，也是來此地消費的。
攝政王之母，也就是奧爾良公爵夫人，曾大略地統計過這一時期巴黎的人口數，隨著來自各地的人不斷增加，這一時期巴黎的總人口竟達到了30 5萬。
為此，家庭主婦人們不得不利用閣樓、廚房甚至是馬廄．在其中儘可能多地安插鋪位，以滿足源源不斷到來的投宿者的需要。各式各樣的馬車和其他交通工具塞滿了大家小巷，連在主要幹道上，車輛也必須緩行慢駛以避免發生交通事故。全國的織布機都在晝夜運轉，好應付數不清訂單。儘管在加班加點的生產，奢華的蕾絲花邊、絲綢、寬幅細布以及天鵝絨等紡織品的需求量仍是得不到滿足。由於紙幣發行量太大，這些物品的價格比平時翻了四番。連帶著食品價格也一路高漲，麵包、鮮肉和蔬菜的價格高得令人難以想象。勞動者的工資報酬也同樣水漲船高。以前每天賺15蘇的工匠現在可以賺到60蘇。到處都在大興土木，城鎮以前所未有的速度向四周擴張。虛幻的繁華景象充斥這整個國家，看得法國人目眩神迷。此時此刻，再沒有人能清醒地意識到，遠處地平線上那預示著大風暴即將到來的黑雲已當頭壓下。
約翰·勞用充滿魔法的魔棒製造出如此令人驚歎的奇觀，作為他本人來說，自然是獲益良多。法國最尊貴的貴族爭著與他的妻子和女兒結交，並以此為榮。伯爵和親王的繼承人們也紛至沓來，紛紛表示願與他結為姻親。在外省，約翰·勞添置了兩處豪華的房產，又與德·蘇利公爵家族商談，想購買羅西尼侯爵的領地。
可是，約翰·勞的宗教信仰問題成了阻礙他進一步高升的一大障礙。攝政王許諾，如果約翰公開宣佈皈依天主教，他將委任其為主管法國財政的審計官。其實，越約翰·勞本身就是個職業賭徒，哪有什麼真正的宗教信仰？他毫不遲疑地接受了這個條件。隨後，在在默倫教堂裡，湯辛神父在一大群教徒面前為他施了堅信禮。成為天主教徒的第二天，約翰·勞就當選了聖羅奇教區的名譽執事。為了表示虔誠，他向教會捐贈了50萬里弗。其實，約翰本人對於慈善活動深為熱衷，捐錢時的慷慨勁兒無人能及。同樣，只要是有人因為日子困苦手頭拮据而向他求助，他也總會及時伸出援手。
這時的約翰·勞成了全法國首屈一指的重要人物。奧爾良公爵對他精明的才幹極為倚重，對他提出的各種計劃也從不懷疑，凡是大事小情總會第一個要徵求他的意見。不過，雖然在法國如此被看重，約翰並沒有因此失去冷靜的頭腦，還保持著以前在生活困窘時的作風。
他的表現，是那麼地樸素、和藹可親，令人讚賞。在女士面前，他的騎士風度更是博得了一致的讚譽。那種優雅的做派，和善的天性，令所有人如沐春風，無論何時也不會受人指摘。
如果說他在某些場合會表現
