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一進門就看見一個不怎麼修邊幅的中年男人坐在那裡。沒錯，那就是教授！如果不是因為他穿著還算名牌的西裝，估計，所有的人都得以為這是一工地民工。
“教授，好久不見，您老人家越來越年輕了啊！”一見教授，我就開始恭維他。
“你小子就會拿我開涮。”教授一邊笑，一邊示意我，“快坐，菜都點了，老三樣：青椒回鍋肉、水煮肉片和糖醋白菜。對了，我聽張勇說你的酒吧現在狀況不是很理想，你找到解決問題的辦法了嗎？”
“教授，您算問到我的心坎上了，實不相瞞，酒吧估計撐不了多久了，之前那些傳統辦法我都嘗試過了，沒有絲毫起色！昨天和幾個QQ朋友聊天，我有了點頭緒，我覺得酒吧與QQ空間、QQ群很相似，扭轉酒吧經營的慘淡局面，我想在這上面做點文章。教授，您再給我指點一下迷津吧！”我掏出煙來給教授點上。
“我之前不是說了，酒吧要立足，可以考慮走‘文化路線’嗎？你小子沒有采納我的意見嘛？！”教授看著我，半帶嗔怪地說道。
“教授，文化路線，我考慮了，只是‘文化路線’這個概念太抽象了，您知道我的酒吧位置不在益州的主流酒吧產業叢集帶上，推廣文化，難啊！至於我剛才提到的QQ空間，它有部落格的功能，而QQ群就是一群有相同興趣的人，在網路上組建的一個興趣組，可以即時聊天，也可以在共享的QQ空間裡面發表文章，甚至上傳照片！”我急於聽到教授對於我的新點子的意見，於是，急忙給教授介紹。
“聽你一說，這個所謂的QQ群就是一個社會化網路。巧了，我這次來理工大學就是參加有關社會化網路的學術會議。我來找你就是想把這個理論介紹給你，看看你能否用於經營酒吧。沒有想到，你早已主動探求眼下熱門的社會學現象了。”教授不緊不慢地說道。
“教授，那您快說說這個社會化網路的情況！”我迫不及待地想弄明白社會化網路怎麼就成了一個社會學現象了呢？
“這個社會化網路命名雖然來自社會學，但具體運用卻是在網際網路這個行業裡面。Facebook你可能沒有聽過，但這個網站如今在美國卻很火爆，因為它是一個關於社會化網路的網站，其中絕大部分的會員是透過朋友介紹進來的。你知道，美國人講究共享，因此，他們就是藉助facebook共享自己的文章、資源。據調查，很多美國年輕人成功找到工作還是透過會員彼此介紹的。呵呵。。。。。。這個網站改變了許多年輕人的社會觀念以及社交方式，我覺得它倒和你剛說的QQ群非常相似，看來，中國已經具備社會化網路的雛形，只是還未引起更多的社會效應。”教授還是慢條斯理地說道。
“我也是最近才開始關注QQ空間與QQ群，我發現有了這些東西，可以透過它們幫助我們結交更多志趣相投的朋友，瞭解更多自己需要的資訊。我覺得酒吧QQ群這樣的社會化網路很像，區別就在於網路可以達成0界限溝通，而酒吧無法做到。但我想酒吧也有社會化網路無可代替的作用，那就是酒吧可以讓那些網路上成為朋友的人們走到現實中來一起喝酒、聊天、甚至可以一起完成某項工作。”說完這些，我越來越確定自己的酒吧尚存一線生機。
“林如峰，我喜歡你的舉一反三！酒吧，是一個舶來品，在西方，酒吧有著悠久的傳統，與咖啡館一樣，它是西方人聚會的場所。中世紀的西方是一個神權社會，當時各個行會的實力非常強大，而那時的行會更像其對應產業的俱樂部，行會中的人常常聚集一起商討行業發展方面的問題，而他們選擇的聚集地點就在酒吧。我們都喜歡足球，也曾在酒吧看過球賽，不過，我們僅是在酒吧看球，而在歐洲的許多城市，人們不僅在酒吧看球，還會參加酒吧組建的業餘足球俱樂部，利用業餘時間訓練並參加業餘的足球比賽。歐洲許多足球俱樂部的前身就是這樣的酒吧業餘隊。當然，後來，酒吧逐漸發生轉變，它變成了人們放鬆壓力或者進行狂歡的娛樂場所，因此出現了諸如夜總會、迪吧、慢搖吧等各色酒吧。小酒吧之所以生存到現在，全都因為它們有各自的風格，能夠吸引不同社會階層的人們，顯然它們的存在價值就是差異化的文化價值。這也是我當時建議你在酒吧經營過程中走文化路線的原因。”教授如同當年上課一般，給我概括地介紹了酒吧具備的社會意義。
正在這個時候，菜上來了。
“教授，我們邊吃邊聊。”我一邊說一邊給教授夾菜。
第二課：走出迷霧森林（9）
教授並不急於吃菜，而是繼續
