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怒他們，這個時候的他們開始收斂情緒，不為別的，只是不想成為我嘴裡那個受人控制的“山寨”。
這個時候的他們的大腦被情緒的快速波動左右著，實在騰不出地方來思考如何反駁我的觀點。
“你們現在應該清楚了，山寨人生不僅僅指模仿，還指受別人控制！你們知道我為什麼要在第一課就給你們丟擲這樣的觀點嗎？因為，在創業過程中，如果不能夠及時地進行自我反思，便會被人影響和控制，那麼，創業，從何而談。。。。。。”我的話還未說完，下課鈴響了，我厭煩這鈴聲打斷我的發言，而同學們開始起身，準備出去透透氣再來接受我的精神摧殘。
“我知道下課了，但是我的課堂沒有中途下課一說，因為既然你們已經選擇創業，也就意味著你們必須堅持，直到成功的那天！”我及時發話，示意同學們我沒有讓他們休息的打算。
第一課：“山寨人生”與“精神死亡論”（8）
同學們有些失望，卻也依舊老實地坐在原位，或許認為我說的在理。
“看見你們這樣，我有點生自己的氣，前面跟你們講了那麼多的山寨人生，你們竟然無動於衷。你們已經感覺到自己的正當權利受到損害，可是你們卻沒人敢挑戰我這個編外老師的權威，你們完全可以不理會我的要求直接走出教室。你們還是被我控制了，你們連我這個編外老師都不敢挑戰，又怎會有足夠的勇氣來挑戰自我呢？你們應該相信自己的判斷，而不是一味地聽從我的命令！”他們的山寨性已深入骨髓，我明白很難在短時間內改變他們。這個時候，所有的同學已被我弄得不知所措，他們大概覺得我簡直是個瘋子，或者是一個想把他們也變成瘋子的瘋子。休息不是，坐著也不是，他們開始如坐針氈。
“關於山寨人生的討論，你們還有什麼反駁意見，盡情地說出來吧！”他們紛紛搖頭表示沒有，我想他們沒法再被我這個瘋子折騰了，於是，他們放棄和我繼續爭辯下去。
“那好，這說明你們認定了這樣的觀點，現在我要說出本課的另一個重要的觀點，那就是——創業只許成功不許失敗，因為，創業對我們普通人而言，只有一次機會！”
我剛丟擲我的第二個觀點，同學們就開始議論紛紛。他們有些詫異地看著我，我知道他們詫異什麼——他們從來都被教育創業取得成功的最重要條件就是懂得從頭再來。他們迷信自己的眼睛與耳朵，所以，從來不會質疑權威。
“‘林教頭’，我覺得你在胡說八道！所有關於創業的書都告訴我們只要自己不放棄，總會有新的機會！你可不要因為自己第一次創業成功了，就否定那些第二次甚至第N次才創業成功的人啊！”“紐約客”第一個站起來反駁我的觀點，在她看來，我簡直是把那些創業多次才成功的人給抹殺了。
“我相信你們都認同‘商場如戰場’，創業就是帶著自己所有的本錢去戰場參加戰爭，戰爭對於你們來說意味著什麼？它是一個自我展示的舞臺，還是一個建功立業的機會？或者，是一部空前絕後的偉大史詩？不，統統不是！難道你們忘記了戰爭最基本的特徵？戰爭註定要流血、死人。創業就是戰爭，不成功就是死！對於一個死人來說從何而談從頭再來？當然，創業僅僅是抽象意義上的戰爭，創業中的死亡也並非肉體的死亡，而是精神的死亡！”我用“戰爭死人論”回應了“紐約客”對我的反駁。
“你所定義的精神死亡是什麼？難道創業失敗的人都是行屍走肉嗎？那些在多次創業失敗後獲得成功的人，你作何解釋？”顯然，“媚兒”認為“精神死亡”是我觀點的漏洞，他一定在想人又不死，精神怎麼會死。
“‘媚兒’，問得好！這裡的精神死亡並非指一個人沒有了自我意識，而是說他被失敗折磨死了，比如，無法面對親朋好友，傷心死了；無法面對付出全部努力以後仍然無法成功的不公正待遇，氣死了。當然這個死法還有很多種，總之，失敗會讓那顆創業的心漸漸死去。因為作為失敗者，他們不得不承受所有的壓力——創業當初不惜血本的投入，現在變成了一無所有甚至負債累累；不再擁有創業時拜託過的人際關係，現在成了孤軍奮戰；甚至連愛人也會選擇離開，等待他們的是妻離子散的下場。東山再起，再戰江湖，憑什麼？資金從哪裡來，去借嗎？不！你之前創業的失敗已經用盡所有的人際關係，沒有人再相信你，沒有人願意幫助你！靠自己慢慢積蓄嗎？不！得幹多久才能積累到再次創業的資金？就算等到那個時候，他們不再意氣風發，他們開始顧慮，當他們懷揣著辛苦積攢下來的血汗錢時，他
