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的。）
從常理分析，如果是自殺。一般會下意識地選擇比較柔軟的繩索，比如布帶。而不會選擇麻繩甚至鐵絲之類地硬質繩索，尤其是女人。如果只有麻繩等半硬質甚至鐵絲等硬質繩索，則常常會用手絹、帕子之類的墊在脖子下以減輕痛苦。這勒痕反映出繩索是麻繩之類的半硬質繩索，與常理不相符。
另外。既然她上吊選擇了布帶等軟繩索，如果勒痕也是自殺，那麼同樣也會用布帶來勒脖子。而不會用麻繩來勒。常理上也說不過去。
從否定角度看，勒痕反映。勒繩是在左耳垂下結的單結，然後兩手抓住繩子兩頭往兩邊拉，將人勒死。繩結地位置是在左耳垂下，雙手用力地方向應該是身體的前後，這個動作自殺的話與常理不符且難以完成。
由此判斷，郭氏很可能是先被人勒死，然後偽裝上吊自殺！
楊秋池捋起郭氏屍體手臂的衣袖，抬起來觀察，並沒有發現擦痕之類地抵抗傷，不過，沒有抵抗傷並不意味著沒有進行抵抗，如果是在床上被褥或者水裡等柔軟的環境勒死郭氏，就不會形成擦痕等抵抗傷。
檢查郭氏右手地時候，發現其右手食指內側有表皮擦傷和青紫皮下出血。
楊秋池微覺奇怪，隨即馬上想起郭氏脖頸的索溝在右側頸部有一個一指寬的斷點，並有青紫的皮下出血區。結合這兩點可知，兇手勒郭氏地時候，郭氏進行抵抗時，曾經努力將右手食指插進繩套拉扯繩索，從而在右手食指上留下了這道抵抗傷。
這道抵抗傷已經充分說明，郭氏是被人勒死的，是他殺。
那麼，究竟是誰勒死了郭氏呢？楊秋池站在棺材旁沉思。那根勒死郭氏的麻繩肯定是兇手帶來地，作案之後處理掉了，不會遺留在現場，否則已經引起懷疑了。那根布帶說不定還在，也許能從這上面發現點什麼。
宋芸兒一直在一旁看著楊秋池忙碌，不敢隨意插嘴，見他忙完了站在那裡發呆，這才問道：“哥，怎麼樣？你怎麼忙了這麼久啊？”
“你去把他們叫過來，我有話說。”楊秋池面色凝重說道。
宋芸兒從楊秋池的神色猜出，這個案子有問題，便興奮地點點頭，轉身跑了過去，和楊老太爺他們說了幾句話之後，所有地人都走了過來。
楊老太爺疑惑地問楊秋池：“賢侄，怎麼了，有什麼問題嗎？”
楊秋池先問道：“郭姨娘上吊的那布帶呢？”
原配潘氏說道：“燒了，和這騷狐狸的所有衣物用品一起燒掉了，這種禍害人的妖精的東西還留它做什麼！”
楊老太爺問道：“賢侄，你問這布帶做什麼呢？”
楊秋池環視了眾人一眼，說道：“查案子用。”
“查案子？”楊老太爺隱隱感到不對，忙問道，“查什麼案子？”
“郭姨娘被人勒死的案子，她不是上吊自殺，而是被人勒死的！”
所有的人都驚呆了。楊老太爺驚問：“你說什麼？她被人害死的？”
“是，郭姨娘是先被人勒死之後，偽裝上吊的。不是自殺。”
宋芸兒的老爹宋同知當然知道這意味著什麼，問道：“賢侄，你，你沒弄錯吧？”
大少爺楊清水神情很激動，問道：“堂弟，郭姨娘真的是被人殺害的嗎？兇手是誰？”
原配潘氏和二姨太張氏等女眷害怕不敢上來，遠遠聽說郭氏不是自殺，而是被人害死的，也都驚訝地議論起來。
楊老太爺問楊秋池：“賢侄，你如何知道你郭姨娘是被人殺的呢？”
楊秋池指著屍體脖子上的兩道不同的傷痕，將剛才的發現分析了一遍，又展示了張氏右手食指上的抵抗傷。
對於縊死和勒死，《洗冤錄》記載得很詳細，古人對這兩種很常見的殺人或者自殺方法有比較深刻的認識。所以，聽了楊秋池的分析，再親自觀察一番之後，楊老太爺和宋同知等人都認可了楊秋池的判斷。
他們對郭氏的屍體沒有腐爛有些意外，龐管家還問是不是屍體中邪了，要不要請法師來驅邪趕鬼。楊秋池用盡可能通俗的話給他們作了解釋，眾人這才明白。
接下來的問題就很讓人疑惑了，按理說，這兩種痕跡並不難發現其中的端倪，怎麼沒有發現呢？
第一百五十五章 勘查現場
詢問了楊老太爺之後才得知，當時郭氏發花痴然後上吊，人人都認為很順理成章，沒人懷疑，也就沒有報官。由於死得很邪乎，馬上就入棺請法師作法事，所以也沒有仔細檢查脖子
