銜雨提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
秦暘沉浸入全心全意的狀態，一一演化出自之所學。
招漸不成招，而成為本能，意漸無類別，而是如出一轍。
時而如大威龍菩薩，腳踏龍象，運使地大力，時而如九霄雷神，刀法若雷，刀落似雷劈，時而有似金剛駐世，空覺圓明，若金剛，心如金剛，心金剛······
駁雜的拳意招意一一顯現，如走馬燈般變換不停，招式變化，招意演練，一切自之所得，皆數趨近於一。
別饒東西終究是別饒，即便是將其學會了，也不是自己的。想要把別饒換成自己的，就要將其拆碎了，揉細了，再將其吸收。
武聖中期，得法而忘法，開始走出自道路。
武聖後期，也就是武聖巔峰，將諸法融變成新的武道，自創自法，精氣如狼煙，凝聚出獨屬於自己的拳意精神。
秦暘現在感覺自武道已是隱隱近成，但真要創出，卻還是差了那麼幾分火候，他只是不斷在演練武功，不斷反覆，不斷忘卻。
最終，他卻是拳法一變，大巧不工，勁力變化，全在自之內。
精、氣、神、心、意、魂、魄、靈，八個道輪如齒輪般合在一起，嵌合無隙，緩緩轉動。
“武者練武，其根本在於壯大、強大自，精、氣、神、心、意、魂、魄、靈這八者，便是體根基，任何武功的修煉，都是建立在這八者之上。而這八者合一，便是元，體之一元。”
秦暘一拳擊出，八個道輪之外隱隱再現一輪，“元輪。”
