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來崇拜。自6世紀以來，對她的崇拜已被大部分基督教徒以聖母瑪利亞之名正式承認，她成了上帝的母親、天后。
“瑪”的意思是大地或自然，對她的崇拜意味著感激大地之母產生、哺育和供養萬物。值得注意的是，“瑪”這個音或類似的音在全世界都是指母親，應該說這不是偶然的。
聖母崇拜是基督教化的母性崇拜。“Ma Donna”（聖母）是義大利詞。聖母在雕塑品中一般被表現為抱著孩子的形象。有時她戴著王冠，被人們叫做“天后”。古希臘和古羅馬人把朱庇特的妻子朱諾表現成聖母，把她稱為“神之母”。這位女神似乎是“多功能”的，她的各種作用都分別受到了崇拜。作為貞潔女神，她特別關心並保護少女；作為婚姻家庭女神，她指導並保佑人們婚姻家庭生活的幸福美滿；作為生殖女神，她又是婦女們度過分娩困難的幫助者和支持者。為了紀念她、尊崇她，每年3月都有慶典，但是隻有那些絕對貞潔的婦女才有資格參加。維納斯是羅馬神話中的愛神和美神，在某些地區，她還被視為一位司生育的女神而受到更為熱烈的崇拜。
生殖崇拜由羅馬傳入歐洲大陸以後，就在歐洲紮根了。當基督教傳入後，生殖神仍變相地存在。據宗教學家杜羅爾說，羅馬傳來的生殖神匹里亞柏斯，還是以“聖者”的變名繼續保留下來，他不但保持其繁殖的特性，甚至保持其雄偉的性器供奉於教堂，讓不育的婦女向他膜拜求嗣。
當時，有許多改奉基督教的婦女，喜歡佩戴男性生殖器形狀的護身法物去參加“彌撒”，她們尤其喜歡佩戴曼陀羅花製成的護身符，這種狀況迄今仍然存在。曼陀羅花是一種奇異的植物，長得很像人形，更像男性的生殖器，所以，中古時期的巫醫和走方郎中都認為它有超常的法力，占卜者也常用它來作為卜筮休咎的靈物。在古代文獻上，有時也提到曼陀羅花。txt電子書分享平臺
第二章 性崇拜（3）
生殖崇拜和女性崇拜密切聯絡，又和女性身體上某些與生殖崇拜關係甚大的部位密切聯絡，最突出的兩個部位就是富有魅力的雙乳和長有陰毛的陰阜。長著陰毛的女人陰阜呈倒金字塔的形狀，或尖端向下的三角形形狀，與所謂的神聖男性三角形相反。體態優美、充滿活力的女性的這些身體特點，產生了女性自然力的神聖象徵——圓圈和神聖的女性三角形。
從生殖崇拜、女性崇拜又衍生出對女性乳房的崇拜。古人對女性乳房的崇拜一則因為它有吸引男性的極大的審美作用，二則因為它是哺育後代的典型象徵。毫無疑問，女人最美的身體特徵就是酥胸上的雙乳。從遙遠的古代開始，女人的酥胸就受到崇拜，而且產生了最神聖的宗教情感和象徵。圍繞女性的雙乳，人類留下了一些最甜蜜的回憶和最純潔的習俗。羅馬的男子們經常按他們情人乳房的形狀製作酒杯，先做成乳房的模型，然後用這個模型鑄造酒杯，酒杯通常是金質的。古羅馬有個作家說，女人的酥胸窮盡了一切形式美的可能性，比這更美的東西既不存在，也不可能想象得出來。
當然，乳房崇拜決不止於情慾上的意義，更重要的是母性和生殖上的意義。以崇拜母性為主要內容的乳房崇拜是最高型別的崇拜，在年代上要早於基督教，它的象徵是最純潔最少色情的性崇拜象徵。愛默生在他的一篇文章中說：“圓是世界密碼中最高階的符號。”古埃及女王克麗奧佩脫拉和其他女王的簽字很有意思，在這些簽名後面都綴有一個雞蛋和一個側乳房的標記，這表示這個簽名是女性的。在古代，和乳房崇拜相類似的還有臀部崇拜。著名的“維納斯的美臀”是古代藝術家按當時的兩姐妹的樣子塑造的，這兩姐妹“因她們臀部的美麗而聞名整個希臘”。在古羅馬人中，女性的臀部是讚美的物件，甚至是崇拜的物件。公元1世紀的彼得羅紐斯提到過這種秘密的臀部崇拜，即邀請一個姑娘參與和臀部有關的神聖儀式，許多男子親吻她的臀部。這不僅具有美的含義、性感的意義，而且具有生殖崇拜的含義，因為臀部（骨盆）與懷孕、生育密切有關。
有許多風俗也說明古人認為女子的臀部和生育有十分密切的關係。古羅馬人在過牧神節時，女人要光著身子跑，男人要抽打她們的臀部，認為這有利於她們生育。
在中國，情況也是一樣的。在中國古代，有許多遺留下來的陶塑女神像，其特點都是豐乳、肥臀、腹部隆起，這都是和生育有關的：豐乳是一種美，並有利於哺育後代；肥臀，骨盆大，便於生育，被認為是“宜男之相”；腹部隆起，當然是懷孕了。
中國古代的神話傳說中有許
