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一個男人，而且要嫁給這個男人。所以，當大家聽說蘇拉結過5次婚，龐培結過5次婚，奧維德結過3次婚，就沒有什麼理由大驚小怪了。但是，也不能認為輕易離婚是羅馬帝國才有的事，只不過羅馬帝國時期人們對待結婚和離婚確實是越來越輕率了。
在古羅馬的中後期，婦女的地位又經歷了一個比較大的變化。即從被奴役的從屬的地位走向相對獨立，這種變化是古代中國所沒有發生過的。
這種變化是由社會經濟的變化而引起的。古羅馬人東征西討，到處建立殖民地，勝利歸來的軍隊，特別是從東方歸來的軍隊，帶回大量財富和奢侈品，羅馬從一個侷限於淳樸農民的小國轉變為由富裕而沒有文化的地主、商人、武士、金融家和遊民組成的國家。舊的道德準則被拋棄，許多人陷入奢侈淫佚，忘記了厲兵秣馬，終日悠然自得，無所事事，沉溺於聲色犬馬之中。這種從美德向邪惡墮落不是一個漸進的變化過程，而是迅猛地突如其來。
這正是古羅馬婦女發生變化的社會背景。一個社會的經濟發生了巨大變化，婦女的思想和性格不可能不發生變化，尤其是新的財富和機遇對婦女性格的影響要比對男人的影響強得多。當時羅馬的普通婦女看到了前所未有的可能性，她們固有的虛榮心、名利慾和對感官享受的追求將會得到滿足。同時，家庭文化背景較好、性格較為深沉的婦女則有機會獲得更好的教育，發展她們在舞蹈、音樂、演唱和詩歌等方面的才能。
薩盧斯特在《喀提林戰爭》中描寫了當時一個叫森普羅尼婭的婦女，她是執政官布魯圖的妻子，參與刺殺愷撒的布魯圖？阿爾比努斯的母親，在當時十分有名。她出身名門，貌若天仙，婚姻美滿，兒女成群。她精通希臘和拉丁文，會彈豎琴，舞姿優美，頗具魅力，非一般婦女可比。可她毫不重視名譽和貞操，對於金錢和名聲，很難說哪個她更不在乎。她慾火中燒，常常主動向男人求愛。她犯過偽證罪，挪用過委託管理的財產，還與人合謀殺人。由於揮霍無度和揮霍之後的貧困，她曾陷入可怕的深淵。儘管如此，她仍然是一個才華橫溢的形象，會寫詩，會說笑話，談吐謙虛，充滿活力，十分迷人， 而且非常勇敢。薩盧斯特對這位貴婦人的描述帶有幾分偏袒，不過可以看得出森普羅尼婭一定是個非同尋常的、有文化修養的婦女，遠遠超過普通婦女的水平。她意識到自己作為女性的權利，根本不在乎那些堅持貞潔但麻木的姐妹們的偏見。這種女人自然有時會背上傷風敗俗、奢侈淫蕩的壞名聲。即使放在今天也依然如此。
古羅馬婦女的變化並不只表現在輕浮放蕩，開放也增加了她們的美德。普林尼曾經讚美妻子說：“她腦子機靈，愛好很單純。她愛我，這證明她貞潔。此外，她喜歡文學，那是出於對我的感情。她對我的書小心保管，認真閱讀，有些段落甚至會背誦。我要去處理案件時她憂心忡忡，待我處理完畢她便喜笑顏開。她指定專人向她彙報：我受到什麼樣的歡呼，裁定的結果如何。我若當眾朗誦自己的作品，她便坐在旁邊的帷幕後全神貫注地傾聽大家對我的讚美。她還演唱我寫的詩，甚至把它們譜成曲子。並無樂師指點，全靠愛情啟發。愛是最好的老師。”書 包 網 txt小說上傳分享
第三章 婦女和婚姻（10）
然而，不少人與此同時卻指責羅馬婦女傷風敗俗。古羅馬的一個執政官皮索？弗魯吉則痛惜羅馬沒有貞操了。
薩盧斯特在《喀提林戰爭》中說，蘇拉時代之後，“男人沉溺於違反常情的淫亂，女人則公開地出賣貞操”。賀拉斯的第6首羅馬頌詩中有一段著名的哀訴：
罪惡的年代首先玷汙了
純潔的婚姻、家庭和血緣世系，
於是災難猶如洪水氾濫，
一個個妙齡少女都喜歡上
輕鬆的希臘式舞蹈，懂得偷雞摸狗，
對淫蕩的性愛過早地駕輕就熟。
於是當丈夫陶醉於美酒時，
她便去尋找姦夫，在昏暗的房間裡
輕率地將身子給了男人。
不僅如此，若有貨郎上門來，
或者來了個肯花錢的西班牙水手，
她當著丈夫的面，起身笑臉相迎。
奧維德在《愛情詩》中以令人震驚的坦率說道：“要找處女只有不求愛。”普洛佩提烏斯在他的《哀歌》中也有同樣的說法：
在這淫蕩的世界誰還去問：
“她怎麼發財的？誰給她錢？為什麼給？”
啊！羅馬，
