亂彈水滸

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倍，他也只能位居其下。這就是現實生活中常見的不平等現象。

徵方臘回來，孫家人員運氣不錯，孫立孫新顧大嫂盡數安全返回，樂和作為一個頗有前途的演藝分子，一直在王都尉家留守。可以說，梁山好漢中運氣最好的家庭，也就是他們家了。對於朝廷的封賞，孫家是不在乎的，孫立帶領弟弟、弟妹依舊回登州當他的最高防衛長官，而顧大嫂，對於朝廷給的“縣令”一職，也絲毫不以為意，捨棄誥命跟隨丈夫大伯回登州。

顧大嫂知道自己的特長，一個整天喝酒賭博的女人，恐怕難以做好七品縣令的工作，即便勉為其難，恐怕將來也會如同“李逵壽張喬坐衙”一樣，造成無數冤假錯案。顧大嫂看透徹了，一場農民起義最終是被自己人打敗，外敵不是最可怕的，最可怕的往往是自己，一如祝家莊的覆滅。

很多年以後，中國足球用來掩飾的遮羞布，最常見的一句話便是：“我們是被自己打敗的！”不知道顧大嫂泉下有知，又會作何感想？

顧大嫂的出現，直接改變了宋江的命運：如果登州城外不出現老虎，如果老虎不傷人，如果二解打不著老虎，如果毛太公是正直地主，如果顧大嫂在登州派中沒有橋樑的作用，如果欒廷玉和孫立沒有同門之誼……這麼多假設中，只要有一條滿足，他宋江就不會有今日的輝煌，而祝家莊的命運將徹底改變，鹿死誰手，尚未可知。

根據“蝴蝶效應”理論：亞馬遜森林中的一隻蝴蝶扇動翅膀，可能引起大西洋上的一場海嘯，冥冥之中，兩件看似不相關的事情，最終往往能夠奇蹟般牽涉在一起。用唯心主義的話來說，是“命中註定”，而換作馬克思唯物主義論來闡述就是“機遇改變一生”！

顧大嫂是個相當外露的女子，愛恨情仇，盡數表述。《天龍八部》中智光大師說：“能夠做到捱打不還手，那才是天下最厲害的武功”，孫新數十年如一日遭受家庭暴力，並且由於妻子的低微身份直接導致自己在梁山上由昔日小太子黨變成今日店小二，自己的排名也直線下降（梁山兄弟組合往往排名緊靠一起，唯獨例外的便是孫立孫新、穆弘穆春）。但是孫新不在乎，只要能和這個野蠻女友在一起，區區名利榮辱，又何足道哉？

而孫新的“機遇”也不錯，三十年河東三十年河西，徵方臘成功後，全家團圓，自己又從店小二恢復太子黨的身份，難道真應了“好人好報”一說？顧大嫂應該感謝上蒼給了她一個優秀的老公，不管自己是“顧大嫂”還是“顧大娘”，始終陪伴在身邊的，還是自己的小尉遲。

顧大嫂從酒店老闆娘到強盜頭子，再到政府軍官，最後又回到酒店老闆娘的位置，完成了人生一個圓形的軌跡。孫新問：“這個圓，不是兜圈子重回起點嗎？”

顧大嫂笑了，笑得很開心：“當然不是，至少豐富了我的閱歷，而且不管是什麼圓，我始終是圓心，而你，也逃不脫被我覆蓋的範圍，正如孫猴子和如來佛。對了，他好像也姓孫？”

千年狗頭軍師之典範：智多星吳用

千年狗頭軍師之典範：智多星吳用

莫道河東獅子吼，家中自有賢嬌娘。

千年狗頭軍師之典範：智多星吳用

夫“狗頭軍師”者，泛指刁鑽促狹、好出餿主意之人也。這一類人成事不足，敗事有餘，在中國歷史上屢見不鮮，代表人物如曹操手下謀士蔣幹，正是他誤聽人言，導致曹操斬了自家水軍大將蔡瑁張允，自毀長城，從而赤壁一戰，元氣大傷。

很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國》中的臥龍諸葛亮相比，認為這兩人不論是出身還是經歷，都存在太多的相同點：一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而後已。而且後世很多插畫、圖片，將兩人的外形裝束繪製得如同克隆人一般，包括昔時在小學生群體中廣為流行的小浣熊泡麵，裡面附送的《水滸》人物英雄榜，吳用的造型估計連諸葛亮自己也甘拜下風，活脫脫一個“超級模仿秀”。

很多人都對吳用這個角色賦予相當多的好感，認為他機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典範！

然而我一直覺得他只不過是一個蹩腳的狗頭軍師，僅此而已！

吳用在發跡前，在鄆城縣東溪村當一名名不見經傳的鄉村私塾老師，和村長晁蓋是發小，從小一起玩泥巴長大的朋友。小說中借吳用自己尋思“晁蓋我是自幼結交，但有些事，便和我相議計較。他的親眷相識，我都知道。”由此可見，晁吳二人關係相當鐵桿