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偏又是朝廷如此無能，歹人又是如此之強。一旦被抓獲，我們如何也逃不掉被處斬的厄運哪！”林德雨道：“是他們先殺的我們的人！不是我們先去殺他們的人！”方天宇道：“如今這世道，誰還會講那個理呢！朝廷已經不中，不會為我們撐腰，只能屈從於洋大人的壓力，而懲罰於我們呀！處罰人，就是好揀那弱者。如果我們是弱者，自然是不會逃脫得了。只有成了強者，才有可能自保！”林德雨道：“強者，何為強者？當年那個林則徐，強不強？大不大？也可謂是一路諸侯了，焚鴉片，懲洋人，強中華，也算是轟轟烈烈，強者之態！可結果怎麼樣？不還是得撤職查辦流放？並因此而一命嗚呼！朝廷不中用，你再強再強，再大再大，怕也是多此一舉，鬧不好就會招來殺身之禍呀！反不如那些碌碌無為，混日子的。”方天宇道：“正是此言哪！我們要自強，但卻不能成了朝廷的自強，那個自強是沒有用的，只會引來殺身之禍，你幹得越好，就不會見容呀！因為朝廷早已不中了嗎！——那咱們怎麼自強呢？——就得真的是自強啊！不能屈從於朝廷，只有咱自己來！”
林德風道：“那不就是造反嗎？”方天宇道：“不是造反，而是自保。我們只自保我們自己，而決不是興兵造反。我們不能搞公開的對抗。”林德雨道：“就做個山大王？”方天宇道：“也差不多吧。別人的事我們管不了，但我們自己的事，還能也管不了嗎？我們只求我們這一方的自保！”林德雨道：“強者才能自保！那麼，我們就是要做那強者了？”方天宇道：“不強，必受氣呀！是時勢逼得我們沒法子呀！”林德風道：“我們已經殺了人，還能如何？好在，我們這裡山多，不用到處找，自己就可就近解決。若有人問之，也好解釋，也算是順理成章，順其自然。就算是我們開荒造地，另行安家！”方天宇道：“正該如此這般。我們要據險而守，爭取‘一夫當關，萬夫莫開’。”林德雨道：“看來，我處在這山上，還是對了，進可攻之，退可守之。實在不行，還可以避之。反正這山是大得很，我們哪裡不能玩得轉？”方天宇道：“大山就是我們的家呀！大山就是我們的地呀！大山就是我們的寶呀！大山也正是我們該自保的地方。保得了這山，才能保得了自己。保得了自己，才好護得了這山啊！自保自保，少不得這山哪！這裡是我們的根本，據以自保，自保以據！”
有詞《巫山一段雲·自望》曰：
自望山中路，何時可以興？家鄉事物但通靈，必會見天晴。
千萬輝煌處，他方當作應。英雄好漢鬧天庭，來請那光明。
事物總難如意，為人必當極力謀劃。但尚不知後事如何，且請看下文之再分解。 txt小說上傳分享
第三回 英雄放膽懲歹惡 好漢抒懷見前程
有七律詩《生者》曰：
生者幾時能作主，何方神聖在心間？
英雄錯落無所就，賊寇囂張自有歡。
上進路途何以斷，追求仙道未曾安。
我行你去開明地，唯願平生莫遮攔。
話說藉著月光，幾人談興正濃，意欲藉著山勢，先求自保，然後再言其他。“山者，是險。但英雄據之，那就是個自保。”就聽山頂磐石林德雨道：“我長年待在這山上，對這大山可以說是情有獨鍾。是這大山養育了我啊！大山，就是我的衣食父母。處一方，就可觀八面。實在是得其一點，而得其全域性呀！”山中蠍子王林德風道：“我們要自保，就要據險，據險而守之。而這山就是片險峻之處，我們這裡的山多。山是夠大了，夠多了，但論其險峻，怕還是不足啊！若真的有敵人來了，也只能是與其周旋打轉……”
罩四方方天宇道：“能與敵人轉得起來，就是我們的勝利。在這片片的山裡，還是要由我們來說了算。只有我們才最熟悉這裡的一草一木，一山一石，一角一落，一溝一坎。離了我們，誰還能玩得轉？”方見強道：“時間短了，是利於我們。可時間長了呢？一旦讓敵人熟悉了這裡呢？我們畢竟是人少勢單，力難從心。再說，我們的東西呢？人，固然可以躲，可以與敵打轉。可那東西，能如何守護呀？我們總不能帶著它們一塊跑吧？被物所累，決非智者所為。但沒有了東西，我們往後的日子，怕也是個難過。——我們需要找到個萬全之策，既能保住我們的人，還能保住我們的東西。人、財，兩在，以後也就無什麼可愁了。縱有敵人，我們也可以安心對付，不至於出現什麼大的*。不戰先亂自身，那是在自毀，決不該是我們的努力方向啊！”林德雨道：“好你個小子！那你說，我們該如何辦呢？”方見強道
