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。這是一個契機，使孔丘跟魯國特殊形態的“三桓政治”結合。
我們試在下面列出魯國三桓政治系統的簡表：
魯國第十五任國君姬允（死於齊國姜諸兒之手的那一位），有四個兒子，長子姬同是嫡子，繼承國君的寶座。次子、三子、四子，都是庶子，只能擔任政府的高階官員。姬允被尊稱為桓公，即威武的國君，所以他的三位庶子，被稱為“三桓”。三桓的後裔，分別改姓（封國內全體貴族和全體官員，都是國君的後裔，跟國君同姓。所以庶子的後裔必須改姓，否則熙熙攘攘，擠來擠去，全國只有一個姓，分辨起來就很困難）。次子姬慶父的後裔改姓仲孫（有時候也稱孟孫或孟），三子姬牙的後裔改姓叔孫，四子姬友的後裔改姓季孫。
本世紀（前六）初，仲孫蔑（仲孫覺的父親）當宰相，他引進叔孫和季孫兩家，由三大家族輪流掌握政權，世代相傳，遂開始魯國著名的達四百年之久的三桓政治。三桓從國君手中奪取到政權和廣大土地的所有權，並在自己的封地上建築都城，即表上所稱的三都。魯國國君遂跟周王國的國王一樣，被冷落在一旁。八十年代時，第二十六任國君姬衤周，曾發動一次軍事攻擊，討伐三桓，結果被三大家族趕走，在國外流浪至死。
問題是，三桓雖然聯合起來奪取了魯國國君的權力，但三桓也各有他們自己的助手和幹部，當時稱為“家臣”，這些家臣的力量，也日形膨脹。其中最傑出的一位是季孫斯的家臣陽虎，他代表一種反對割據的力量，不但把季孫壓下去，把其他二桓也壓下去。陽虎在稍後出任魯國的宰相，負責實際政治三年之久。他謙卑地延攬專家，曾親自拜訪過孔丘，邀請孔丘任職，但孔丘懷疑他政權的穩定性，沒有接受。
本世紀（前六）最後第二年（前五○二年），季孫斯向陽虎反攻勝利，陽虎逃亡。三桓對孔丘拒絕跟陽虎合作這一點有深刻的印象，於是任命孔丘擔任中都（山東漢上）縣長（中都宰），開始孔丘的政治生涯。
七 東西方世界
紀元前五九七年（夏徵舒殺陳國國君媯平國後第二年），後巴比倫王尼布甲尼撒攻耶路撒冷，猶太國王約雅敬出降。尼布甲尼撒立約雅敬的兒子約雅斤為王，不久又把約雅斤廢掉，立約雅敬的弟弟西底家為王。
紀元前五九四年（必阝城之役後第三年），雅典執政官梭倫建立公民會議跟司法陪審制度。世界各國平民參政和陪審團設立，這是首創。是雅典人對人類文明最偉大的貢獻之一。
紀元前五八八年（齊晉兩國鞍城之役次年），猶太國王西底家背叛後巴比倫帝國，尼布甲尼撒圍耶路撒冷。
紀元前五八六年（吳王國建國前一年），耶路撒冷陷落，尼布甲尼撒挖出西底家的雙目，下令焚城，把猶太人全部擄到巴比倫當奴隸，猶太王國亡。
紀元前五五○年（齊國大臣崔杼殺國君姜光前二年），波斯帝國崛起，滅裡海南岸米太帝國，兵力益強。
紀元前五四六年（第二次和平會議舉行），呂底亞王國和波斯帝國，在提力亞會戰，呂底亞王國大敗。又在首都撒狄城外會戰，呂底亞的戰馬看見波斯的軍用駱駝，既怪又臭，驚駭狂奔，遂又大敗。國王克里薩斯被擄，呂底亞王國亡。
紀元前五三九年（第三次和平會議後第二年），波斯居魯士大帝攻陷巴比倫城，後巴比倫帝國亡。居魯士定都蘇薩，釋放後巴比倫擄掠的猶太人返耶路撒冷，猶太人在巴比倫為奴四十八年。
紀元前五○九年（伍子胥鞭屍前三年），羅馬王國改建為共和國，設立執政官和元老院。開始信史時代。
第九章 紀元前第五世紀
中國第一個黃金時代——大黃金時代，於本世紀來臨，直到紀元前一世紀（那時，中國從分裂紛亂中終於凝結成一個龐大的國家，奠定中國的基本疆土，更奠定中華人的一項偉大的傳統價值——大一統的心理基礎）。在學術思想上，大黃金時代是中國最光榮、最長期的百花怒放、百家爭鳴時代。這項燦爛的景觀，要到兩千三百年後的二十世紀初葉，才再重現。所以大黃金時代的學術思想，在文化史上具有空前的重要地位。
春秋時代於本世紀一十年代結束，吳王國亡於暴發戶的越王國，五霸遂成為歷史上的陳跡。一個新型的為時二百六十年的戰國時代揭幕，越王國在消滅了強大的吳王國後，即從重要的國際舞臺上若隱若現。久困於內部紛爭的晉國，最後也被三大家族瓜分為三個獨立封國。
國際權力開始以一種前所未有的姿態出現，即戰爭更多，戰爭
