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石衝終於招供了。
但是卻不是什麼好訊息。
在廖煌用言語擊碎了他內心的防線以後，石衝變得格外的軟弱，這個樣子著實讓慕筱筱和唐心不齒。在她們倆和盧婷婷的逼問之下，石衝終於把所有的事情都交待了出來。
情蠱的確是他下的。
其實事情遠比之前盧婷婷所述說的複雜。
石沖和符依雲兩人家中是世交，祖上幾代關係都很好，到他們這一代時，兩家的當家主人差不多時間懷孕，於是就像小說中寫的那樣，當父母的交情太好了，於是就給還未出生，甚至是連男女都不知道的孩子做了主。
如果都是男孩，那結拜為兄弟；都是女孩，那就結拜為姐妹。
如果是一男一女，呵呵……
父母的心都是好的，希望兩家將來走的更緊密。因為他們兩家都不是普通人家，而都是上古苗疆巫蠱一脈的傳承者。
當然，這裡要解釋一下。
之前說了，巫蠱之術源於當年大夏朝的神巫殿，大夏朝被滅之後，雖然神巫殿被毀，絕大多數的巫都死了，絕大部分的巫蠱秘典都在人為的因素之下失傳了。可是當年大夏朝疆域廣闊，遠勝漢唐，陸上之人，許多曾經臣服於大夏的部族的族長、巫師都會一些零星半點的巫術。除非把這些部族全部屠殺，否則大夏朝的巫蠱之術，是必定會流傳下去的。
但怎麼可能呢？就連滅掉大夏朝的商族，在以前也是得到許多神巫殿傳承的巫術的。
當然，史書上記載商湯王乃是上古聖君之一，堯舜禹湯嘛，自然幹不出這種種族滅絕的事兒——也實在是幹不來！
再加之神巫殿被毀，絕大部分大夏的巫術核心都被毀掉了，核心已毀，剩下的不過就是一些旁支之術，根本不可能掀起什麼大浪，於是商湯王就沒有追究這些東西了。只是把當年大夏朝的許多遺老都發配到了南疆一帶，與當地人混居，數百上千年以後，也就徹底的融合了，大家不分彼此。
廖煌記得上清道人說起過，大夏神巫殿的巫蠱之術博大精通，保羅萬千，乃是遠古時期聖人們的智慧結晶。
比起他所修行的仙法道術，可謂是各有所長，未必就在道法之下。
只不過神巫殿被毀，絕大部分的巫術典籍全部被焚之一空，剩下的只是一些皮毛東西，那就遠遠比不上道法仙術了，所以被後世的修行界視為小道，或者是旁門左道之術。
但饒是如此，這些旁門左道之術分類也是極廣。
外人看來或許都是養蠱，但養什麼蠱，怎麼養蠱，蠱的作用是什麼等等，卻是各有分支，全然不同。
石、符兩家，祖上都是顯赫一時的巫蠱高手，甚至追溯到上千年前，兩家家裡還曾經在苗疆幾大部族當中，擔任過巫師這崇高的職位。
所以兩家用蠱的傳承也是截然不同。
蠱毒，與科技，與道法以及其他種種人類智慧的結晶一樣，可以用來殺人，也可以用來救人。
凡人之中最早以螞蝗之物吸取傷口膿血，救治腐瘡爛瘡這種醫護手段，其實就是來源於苗疆巫蠱之術，只是這種手段，別說與當年大夏朝神巫殿那萬般變化相比，就算比起現在被視為小道的蠱毒之術，那也是小道中的小道。
所以，符家傳承注重的是殺人的巫蠱之術，而石家的傳承偏重於救人。
只是，隨著如今科技的發展，人類生活日新月異的變革，許多人的思想也發生了改變。
巫蠱之術學的再精，但對身體總有傷害，而且就算精於此道，也不能靠這個過日子了。作為大人的，經歷了風浪，總會想著孩子這一輩子平平安安過日子就好。
於是兩家大人就讓孩子們讀書學習，走正常人的路，當然養蠱的知識還是是教的，不然斷了傳承香火，那就愧對祖先了。
是以石沖和符依雲從小就兩邊學習，不過符依雲實在是足夠聰慧，她兩邊都學的很好，相對而言，石衝在蠱毒上面的修為經驗，就比符依雲弱的多。但是石家有一樣蠱蟲，是符家沒有的。
那就是情蠱！
這情蠱，每一代石家子弟在剛記事的時候就開始養在身體當中，以血肉滋養——因為情蠱本身若不發作，並無害處，所以石衝從小也就在體內以血肉豢養情蠱。
可除了情蠱以外，對於其他蠱毒，石衝就遠不如符依雲學的精了。
小孩子總是沒什麼分寸的，加上女孩子發育較早，所以石沖和符依雲兩人雖然是同歲，但小時候石衝總是會被符依雲欺負，
