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這個急忙洗脫干係的老傢伙，說道：“這事壓根就指望不上你！”
對於診斷手段，對別人來說可能困難重重，但是對羅傑來說卻毫無困難——現代有足夠的經驗讓他參考，足夠的裝置讓他選擇。
“等這件事情辦成了，那麼剩下的就是建立一套公共醫療體系了！由政府出錢，將不算太出名的醫生集中到醫院裡來，雖然他們個人的醫術可能不算高明，但是三個臭皮匠賽過諸葛亮，多人討論肯定要比一個人更準確判斷病情，醫生們也可以在這裡積累經驗。而且，這個公共醫院必須要便宜，讓底層的老百姓都能看得起那些常見的病症。至於有錢人麼，讓他們去找那些有名氣的醫生進行私人治療好了，反正他們也瞧不上公共醫院裡嘴上沒毛的醫生。”見羅傑點頭，徐夢龍又接著說道，“其實……不止是治病，預防也同樣重要，我們還應該提倡國術，強身健體！”
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第四十五幕 天下第一武道會（上）
第四十五幕天下第一武道會（上）
“提倡國術麼……”羅傑摸了摸下巴，徐夢龍說的這條倒和他不謀而合了，他的記事本上還真就有讓中華武術挺進奧運會這麼一條，而且，對於民國時期的武術大家他也非常的好奇，雖然武術搏擊這種東西在戰場上的用途越來越弱，但是對於警衛和特工人員來說還是非常實用的，所以他也想要招攬一些武術人才過來教導自己的隊伍。
相較於民國時期日漸式微甚至被諸多西學人士口誅筆伐的中醫藥，人們對於中華武術的態度要好得多，幾乎可以稱得上是天壤之別。
清末因“庚子事變”失敗後對義和團等等團體的查禁導致武術活動一度低沉，辛亥革命之後因為清朝覆滅而又逐步活躍起來。在當時，社會各界的知名人士都倡導“強國強種”的概念，而怎麼做才能“強國強種”呢？中國傳統武術引起了人們的重視。
自從清末開始，歐美便對中國人蔑視的稱為“東方病夫”，後來逐步演變為“東亞病夫”，對於歐美人如此的態度中國百姓自然是民憤極大的，而當時一系列的東西方比武之中中國武術家的優秀成績卻有力的回擊了這個稱呼，經常有五六十歲的武術大家數招之內解決外國武師的事情，這些新聞大大漲了國人的志氣，這也讓國人對中華武術倍加喜愛，讚譽有加，引發了一股習武熱潮。
當時的一些社會名流和教育家延攬武術人才，出面建設以推廣和研究武術為宗旨的武術組織，不少城市相繼興起了一大批武術會社。據不完全統計，尚海除1910年成立的精武會外，還有中華武術會等三十多家武術會社，北平除1911年成立的北平體育研究社，中華武士會外，還有道德武術研究會等十餘家武術會社，其他大中城市的情況也大體如此。
在民國時期，有識之士認為武術是中國優秀的傳統文化，是我國固有的國粹，應稱之為“國術”，歷史上1928年成立楠京中央國術館後，在各省、市、縣通設國術館，這樣在民國年間，幾乎沒有一個城鎮無武術組織。
作為一個看著武俠武打電影電視劇成長起來的人，羅傑對於中華武術還是十分感興趣的，他對於李連杰等人勵志將武術搬進奧運會的雄心壯志十分支援，所以，在他希望彌補遺憾的記事本之中便有這麼一條，即促進國術的發展。
儘管這個時期的中華武術在國內開展的紅紅火火，但是卻並沒有走上競技的道路，而是被當成了民間自發的強身健體運動，以至於後來奧運會之中有歐洲的擊劍、拳擊，有亞洲的跆拳道、柔道，等等，而由武術卻沒有份，甚至就連由武術發展出來的散打同樣也沒份，這確實讓人懊惱不已。
然而對現在的羅傑來說，讓中華武術進入奧運會實在太過簡單了些，1928年阿姆斯特丹奧運會這一屆顯然是別指望了，但是等到了1932年洛杉磯奧運會就有機會了，那時候正值世界性的經濟危機，只要多掏一點贊助費，想來讓武術進入奧運會並不是不可能，就算是表演專案也好啊！奧委會那邊透過不斷的金錢攻勢應該足夠讓他們鬆口的，畢竟此時的奧運會影響力還遠不及後世，各種比賽的確定也沒個準頭，經常會出現一些稀奇古怪的比賽專案，而在其中贊助商還是很有發言權的。
如果1932年的洛杉磯不行，那麼等到1936年柏林奧運會的時候肯定沒有問題了，以瓊崖和德國關係，以羅傑他們在小鬍子身上的投資，這點忙他總共不會推辭吧。
不過在這種暗箱操作之前，將武術在全球範圍內推廣開來才是羅傑需要做的事情，同樣的，這種事情對於別人
