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他的身體彷彿就像失去重量，落入木桶當中竟也沒有濺起一絲水花。
這等身法已然到了很高妙的境界。
事實上雲雀翔這門身法，江誠運用到了現在，也的確理解得很透徹，快到了第二重天的境界。
現在熟練度已達百分之九十六，相信再過一段時間，就能熟練到駕輕就熟第二重天的層次。
每一門武學，練到了第二重天之時，都已開始從繁複的招式中整合出了自己的一套經驗，已能隨時靈活運用拆分每一招式。
運用這門武學所能發揮出的威力，也必將提升很多。
這是因為吃得透了，知曉怎麼運用勁道，一招一式如何發揮出最大的妙用和威能。
若是到了第三重天的境界，那便已然明悟這武學中的真意，算是得了真傳，招式便不再重要，重要的反而是武學中蘊含的真意。
就如同武者習武，修習到了最後，肉‘身雖然重要，卻不再是真正修行的關鍵，修行的重心已然轉向了元神的層次。
形與神合，**便是招式是形，元神便是真意，是超脫皮囊之外的力量。
這力量無限之大，無限之強，擁有無限之潛能，就看個人如何去發掘。
佛陀都要捨棄色身入滅而求得大圓滿，世人想要超脫，想要一次次打破人體常規的極限，那途徑唯有元神不可。
因為從沒有話語說，肉‘身永垂不朽，只有話語說，精神永垂不朽。
精神，是每個人的最大潛力。
江誠舒服地躺在熱水當中，腦海冥思種種，他在整理最近一段時間積累的武學經驗。
一名女眷用木瓢舀起水在他的身上灑下，動作輕柔，表情帶著欣悅和渴求。
但江誠視若無睹，事實上他也沒有去看對方，他的眼睛始終閉著，但他敏銳的氣機感知卻能捕捉到三名女眷的氣息，能感知到對方的一舉一動。
這並非是天眼通，而是一個人的精神強大到了一定程度後形成的感知。
這種感知有時要比雙眼還要可靠，因為思想的速度是比雙眼捕捉事物的速度要快很多的。
一些實力很強的人，他們能夠預知兇吉，便是第六感十分強烈，能趨兇避吉。
江誠還沒到那一步，他的這種感知也稱不上第六感，不過是近些時日精神力提升後才慢慢誕生的望氣之法。
此法目前還很雞肋，用來捕捉這三名普通少女的氣息和動作也就罷了，若是以為真能在和高手交手的過程中替代眼睛，那就大錯特錯，自尋死路。
一名女眷最終赤條條的進入水桶，赤‘裸‘著身子為江誠擦洗全身，時不時用身上柔嫩的部位磨蹭江誠的身體。
另一名女‘子則雙手按上了江誠的頭顱，要為江誠按摩緩解疲勞。
江誠任之由之。
若是在氣機感知未曾達到對事物明察秋毫的地步，他不會容許一個人這麼靠近自己。
但現在他卻敢。
因為他的氣機已感知到這三名女‘子氣息中的平和，並無敵意和殺機。
一旦對方有任何不善的念頭，他都能瞬息間捕捉到提前做出反應。
這種感知雖非提前預判兇吉，但也是觸控‘到了那種第六感的邊緣。
不是精神強大境界達到的人，無法堪破其中奧秘。
哪怕是後天大圓滿之境的高手也是一樣，境界不到，那就是無法誕生這種感觸。
這已幾乎是先天境的強者才能掌握自行悟出的一種本領。
香‘豔的洗浴進行了約莫半個小時，三名女‘子擺姿弄騷，江誠享受其中，卻並不沉溺，若是過分了一些，他會冷然制止。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，若二者不可兼得，取魚而去熊掌者也。
對於江誠來說，美色只是暫時的一種舒緩心情驅除疲憊的調味劑，卻並不是十分追求而必要的事物。
他不是精‘蟲上腦之輩，美色是他所喜歡的，卻不會因美色而葬送自己對武道追尋的信念。
任何沉溺而墮落的事物，都會導致他開始分心，導致他的警惕心和堅定的信念大大削弱，那將是一條自取滅亡自甘墮落的道路，非他所願。
君子愛財，取之有道。
像他這樣的人，不是君子，但喜好美色也會取之有道。
這個道，是一種底線，是一種自我警示鞭策的原則。
不會過線，就不會墮落，不會再多出一個弱點，給任何人可乘之機
