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收斂重刑，他利用錦衣衛把野心勃勃如宰相胡惟庸者、貪官汙吏如駙馬歐陽倫者、驕橫狂妄如大將藍玉者，乃至他認為對朱明天下有著重大威脅的權臣勳戚們殺個精光之後，就說：“吾當亂世刑不得不重，子孫們治平世，刑自當輕。”錦衣衛這頭猛虎從此被他關進了籠子。
依照馮總旗的說法，錦衣衛並沒有被削權，僅僅是皇上因百官不安才讓他們化明為暗，這是朱元璋的風格嗎？且不說朱元璋的我行我素、雷厲風行，任何一個皇帝，在涉及皇權與謀反的問題上，又豈會使用如此軟弱的手段，派幾條小魚小蝦偷偷摸摸地來搞偵察，甚至不得不大費周章地拉攏一個當地士紳來接近目標？這樣荒唐的鬼話也只有一個真正的目不識丁的鄉下人才會相信。
在後世史料中，從洪武二十六年朱元璋削奪錦衣衛大權，一直到永樂大帝重振錦衣衛，這段期間有關錦衣衛的記載是一片空白。如果錦衣衛真的是化明為暗，他們仍然擁有極大的權力，並且仍在暗中進行種種活動，就算行事隱秘，當世無人知曉，也不可能在後世得以公開的明朝檔案資料中沒有一丁半點的記載。
因此，夏潯得出結論：馮檢校對他們的來歷說的不盡不實，他們在青州的活動未必是合法的，更不可能是奉了聖旨。
緊接著，在去卸石棚寨的路上，張十三為了安夏潯之心，又誑他說此案並不涉及齊王，皇上之所以要秘密從事，是因為潭王朱梓因為舅哥謀反的事，怕受到牽連懲罰而自焚。皇上擔心齊王朱榑步其八弟後塵，所以才吩咐錦衣衛秘密從事。
這一來，夏潯對他們的目的，也產生了深深的疑慮。因為好巧不巧的，他恰巧知道潭王自焚絕不是因為他的大舅哥謀反，就算全天下的人都不知道潭王的真正死因，諸王未必就不知道，朱元璋更是一定不會相信他自己公佈的那番鬼話。
關於漳王朱梓之死，在官方說法中，是因為他的大舅哥於琥被人告發是宰相胡惟庸一黨，潭王因此憂懼自盡。民間則另有一種說法，說朱梓的母親也就是當今皇上的定妃娘娘，原本是陳友諒的皇后達蘭，達蘭有孕之後，才成為朱元璋的妃子，朱梓其實是天完帝國皇帝陳友諒的遺腹子，潭王知道了自己的真正身世，所以想要造反，皇帝派兵緝拿，朱梓不甘兵敗受辱，這才自焚而死。
整個故事編得有鼻子有眼，連達妃暗中囑咐兒子為父報仇，朱梓積薪焚宮，大火起時如何於火中痛罵的情節都繪聲繪色，如臨其境。真難為了那些相信的百姓，就沒有一個想起來這些細節旁人是怎麼知道的？
朱元璋的定妃達蘭的確是陳友諒的皇后，早在朱元璋制訂的《大誥》裡，就曾向天下臣民親口承認過此事，他說：“朕在天下尚未平定時，攻城略地，與群雄並驅十四年，在軍中從未妄奪一個婦人女子。唯有攻下武昌以後，因惱怒陳友諒屢屢起兵相犯，故奪其妾而歸。”
因為這個原因，所以這個謠言頗具迷惑性，老百姓們並不瞭解這些皇子們的具體年齡以及他們具體由哪位皇妃所生，很多人信以為真，就算不信，他們也樂於傳播。人們都有獵奇心理，越是荒誕不經的東西越有生命力，所以這種不靠譜的謠言傳的也就越邪乎。
其實朱梓是在陳友諒身故之後又過了六七年才出生的，出生時間根本對不上，更何況他上邊還有個同胞哥哥，他這個一母同胞的親哥哥就是現如今就藩青州的齊王朱榑，陳友諒如果真有遺腹子，那也應該是他哥哥齊王而不是他潭王。
正因為潭王的兩個版本的死因存在著正史和野史兩個版本，所以後世的史學家們曾經對其進行過一番考證。研究結果令人大吃一驚：潭王是陳友諒遺腹子的這個謠言固然不可信，官方公佈的死因同樣是站不住腳的！
夏潯對八卦、獵奇的新聞很感興趣，他當年恰巧看到過這篇分析文章，並且記住了那位學者考證的主要內容。
那位學者在文中先列舉了他的理由，按照那位學者的說法，朱元璋固然心狠手辣，可那是對別人，對自己的兒子他卻是非常袒護與寬容的，這從明初諸王的飛揚跋扈就可見一斑。
潭王的大舅哥被人告發是胡惟庸一黨時，胡惟庸和主要涉案官員已經死了十年了，他那位大舅哥於琥在案發時不過是個寧夏衛指揮的小官兒，十年前他還未和潭王攀親戚時官職更小，這樣一個小官夠資格參與胡惟庸造反？參予了的話又能有什麼重大反跡？
最重要的是，朱元璋的親生兒子會因為大舅子是叛黨就嚇到自殺？別忘了宰相李善長就是因為胡惟庸案垮臺的，李善長被列為胡黨重犯，全家七十多口只活下來四個
