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女孩子沒有絲毫的興趣。對這種感覺，他不敢向任何人傾訴，而只有在自己心中反芻思索，他開始覺得自己是一個男性與女性的混合體，雖然擁有“男性的身體”，但卻“當作女人來使用”。在不知怎麼辦的情況下，他開始借酒消愁。
二次世界大戰期間，瓦特到海軍服役，這又是一個純男性的世界，在服役期間，他仍持續認為自己是個女人，也一再地在同性戀行為中扮演女性的角色。
退役後，瓦特到哈佛大學攻讀科學史博士學位，在這期間，他認識了帕蜜拉小姐，帕蜜拉是個雙性戀者，事實上，喜歡同性戀甚於異性戀。她瞭解同時也接受瓦特的性偏好，她說她願意替瓦特篩選合適的男人，也鼓勵他從事他所喜歡的性冒險。瓦特本想和帕蜜拉結婚（好讓父母能早日抱到他們盼望的孫子），但最後覺得這是不可能實現的夢幻而作罷。
獲得博士學位後，瓦特先後在麻省理工學院、柏克萊加州大學等知名學府擔任教職，1962年進入史密斯森歷史博物館，並獲得國家科學基金會的獎助，到倫敦研究維多利亞時代的科學社群。維多利亞時代是一個表面拘謹，但卻偷偷摸摸追求性享樂的時代，而它正反映了瓦特個人的真實生活。表面上，他是一個拘謹、學有專長的學者，和同事保持禮貌而不親密的關係；但私底下卻過著危險的生活，和同性戀者搞在一起，有時還偷偷參加一群異性裝扮癖者的社交活動。
1975年，瓦特完成其代表作《文化中的科學：維多利亞初期》，在扉頁的作者自述裡，瓦特以一個男人的身份在說話。但當書快出版時，他卻已公開表明他是一個“女人”，而不得不改變其中的作者序。而該書最後也以“蘇珊·慧伊·坎儂”的作者名字出版。
在這期間，博物館的同事們好像目睹毛毛蟲如何慢慢蛻變成蝴蝶般，看到瓦特如何變成蘇珊。起先，他們發現瓦特開始隨身攜帶一個小皮包，然後是穿有女人味的衣服，然後是項鍊……大家好像做了一場夢，醒來發現他們可敬的主任竟然已變成一個十足的“女人”。他堅持同事們改口叫他“蘇珊”，而不是“瓦特”。博物館內的一些衛道人士對他這種行徑當然是如芒刺在背，覺得不宜讓他太過招搖，而開始限制他的活動。
1979年，他因穿著女裝被來博物館參觀的重要人士撞見，而被館方以“無能”為由強迫他退休。原來不準備做性荷爾蒙療法與變性手術的他，突然變得積極起來，渴望能真正擁有女人的身體。他先進行女性荷爾蒙療法，而在1981年2月，不顧醫師的反對，毅然進行變性手術。
在變成“真正的女人”後，“她”可能因本來就有的背部關節炎症狀加劇，而服用過量的可卡因致死。
在死前，最後和她見面的是一個女人，而且是個女同性戀者。在她最後的日記裡，蘇珊透露了一個令人驚訝的事實，她說：“現在（手術後）我覺得我是個女同性戀者”。當他還是一個男人時，他無法和女人發生親密的肉體關係，但在成為女人後，卻又無法和男人發生肉體關係，而變得渴望和女人Zuo愛。
解析：
廣義來說，從瓦特變成蘇珊的這名男子，可以說是一個同性戀者、扮異性症者及變性慾症者；但其核心問題可能是他是一個女性化的同性戀者。
同性戀目前被稱為“性指向障礙”（disorder of sexual orientation），意指將性物件“指向”同性的一種異常情形。真正的同性戀者對異性完全沒有性方面的興趣，為什麼會發生這種性指向障礙？專家認為可能有兩個原因，一是生物學上的，特別是大腦中的性行為中樞在成形過程中出了差錯，而將性的本能指向同性，某些動物實驗似乎證實了這種觀點。一是後天環境上的，譬如在心性發展過程中，產生性別認同混淆；或是在性探索過程中，即與同性初試雲雨而習慣成自然等。
56歲的變性人（2）
本個案中的瓦特，從小就被家人視為是他哥哥吉米的“替身”，他對此心生排斥，可能造成了他男性性別認同的混淆；而在普林斯頓大學清一色男性的環境中，和同學的同性戀行為也可能造成他日後的習癖；但問題是絕大多數有同樣經驗的人並不會像他一樣“對女人完全沒有興趣”，所以他的這種性指向障礙可能還有更基本的生物學上的原因，環境因素只是誘發他顯露這種本性的催化劑而已。
從其他方面我們也可以看出環境因素所扮演的這種角色，雖然他覺得自己是一個“擁有男人身體的女人”，但在家庭教養及社會道德的壓力下，他一直不敢
