四書五經合集

第134部分 (第1/4頁)

生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、　動人心魄的美。兩心相許，兩情相會，相看不厭，物因人美，愛　人及物，天空真一片純淨透明碧藍如洗。

從這當中，我們可以見出一個基本的審美原則：單純的就是　美好的，純潔的就是珍貴的。德國藝術史家溫克爾曼曾經讚歎古　希臘藝術的魁力在於“高貴的單純，靜穆的偉大”。馬克恩也說；　希臘藝術的魅力在於它是人類童年時期的產物，而童年一去不復　返，因而也是永恆的。

少男少女的純真愛情亦如是。它雖然沒有成年人愛情的堅貞　和厚重，沒有中老年愛情歷經滄桑之後的洗練與深沉，卻以單純、　天真、無邪而永恆。它同苦難一樣，也是我們人生體驗中的寶貴　財富。當我們人老珠黃、垂垂老矣之時，再來重新咀嚼青春年少　的滋味，定會砰然心動，神魂飛揚。

情無價，青春同樣無價，青春年少時的純情不僅無價，也　是唯一和永恆的。

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二子乘舟

——人間最親母子情

【原文】

二子乘舟，

泛泛其景①。

願言思子②，

中心養養③。

二子乘舟，

泛泛其逝④。

願言思子，

不瑕有害⑤？

【註釋】

①泛泛：船在水卜行走的樣子。景：同“憬”，遠行的樣子。②願：　思念的樣子。言：語氣助詞，沒有實義。③中心：心中。養養：憂愁不　定的樣子。④逝：往。⑤不暇：該不會。

【譯文】

兩個孩子乘木舟，

順江漂流去遠遊。

時常掛念遠遊子，

心中不安無限愁。

兩個孩子乘木舟，

順江漂流去遠遊。

時常掛念遠遊子，

該不遇上險與禍？

【讀解】

母子之情是人世間天然的、最為牢固的血緣紐帶。這一點，只　要人類存在一天，大概是不會改變的。

寫人之常情，征夫恨，怨婦愁，棄婦痛，新婚樂，相見歡，母　子情，在《詩經》中可以說是既有廣度，也有深度。選編者對寫　人之常情的肯定，把這些詩作為“經典”，也可看出他們對人間喜　怒哀樂悲歡離合持充分肯定的態度。表情達意本屬人的天性，也　是詩的功能所在，充分肯定之後把它們納入道德規範的軌道，也　是他們的用意所在。

人們常說，母愛是無私的。這話一點不假。從十月懷胎，到一朝分娩，到孩子張大成人，到孩子闖蕩社會漂泊天涯，母親付出了全部的心血，既有肉體的，也有精神的。換個說法，母親是在用她畢生的心血進行創造：創造生命，創造自己的作品。

孩子作為母親創造的作品，雖是另一個存在，另一個生命，卻　時刻牽動著創造者心。他的榮辱沉浮，幸福傷痛，生老病死，都　不能不使他的創造者關注和動心。實際上，母親透過自己的創造，　早已把自己溶入到了作品中，與作品一起同呼吸共命運。於是，人　間才有了永不會消失的母愛的表達。

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柏　舟

——母女觀念的衝突

【原文】

泛彼柏舟，

在彼中河。

髧彼兩髦①；

實維我儀②。

之死矢靡它③！

母也天只④，

不諒人只⑤！

泛彼柏舟，

在彼河側。

髧彼兩髦，

實維我特⑥。

之死矢摩慝⑦！

母也天只，

不諒人只！

【註釋】

①髦（dan）：頭髮下垂的樣子。兩髦（mao）：古時未成年男子的髮式，　頭髮向兩邊分流。　②實；是。維：為。儀：配偶。③之：到。矢：誓。　靡；無。④也、只：語氣詞，沒有實義。⑤諒。相信。⑥特：配　靡；無。④也、只：語氣詞，沒有實義。　偶。⑦慝（te）：改變，變心。

【譯文】

輕輕搖盪柏木舟，

在那河中慢慢遊。

頭髮飄垂那少年，

是我相中好侶伴。

發誓至死不另求！

我的母親我的天