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站在民間村塬的高地，我面朝荒山的花林，新生不息的理想潮水般湧來。野花起舞於人間精神枯萎的龜裂旱地，展示著生命不滅的浩然與天生的個性。我知道這是不可以預約的野花，不可以褻瀆的野花。尊重這種健康和美也是自我的反省和對健康的理智認識。它怒放於生命的暗角，車馬的前方，黑暗的裂隙，民間、道德的前沿，始終如一。那就是相信青春或一種本質。
偶爾我見過那些燦爛的瘋狂的倔強的野花，躺在陽光下的岩石上，肉體糜爛；隨光線一點點枯去，驚心動魄地演繹著生命的高貴、不屈與壯烈，野性十足地死去，像古代戰死於沙場的英雄。這是對我們脆弱生命的嘲笑嗎？我們沒有重視過，這是我們村莊文明的一種符號。我寧願相信是我的另一種堅定的理想。
我由衷地讚歎那些歲月風霜中的野花，頑強、具有飽滿意志的不屈生命。在如此堅忍的生命面前，有一種寶貴的信仰和通向理想前沿的心聲，有一種我們堅守的青春立場！
青春的覺醒在於理想旗幟的飄揚；
青春的本質就是堅忍，就是開始接近一種思考的姿態。
而青春的道路只有一種，接近青春的本質也永遠只有一條道路。
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第4節：懷念銅（1）
懷念銅
我一直認為我的母語和中國古代的鼎都來源於青銅的精華。一言九鼎，把語言的美推到了一個後輩難以企及的地步。
青銅，應該是英雄青春的延續；與黃金不同，青銅有著感性和理性的光芒。青銅是我所知道最有尊嚴感的金屬；一尺青鋒，不失青春的立場，自由的鋒芒，美的狀態。
我一直這麼固執地認為，是青銅賦予漢語以本質，漢語賦予青銅以韜略。風流俊秀的青銅銘文讓我欲說還休！我不能忘記那些以青銅為鼓的黑人奴隸用母語歌唱的音調，因為有了銅，異族的聲音已經沒有任何隔膜。青銅就是心靈的知音，是勞動者的悲憫和感恩。
青銅是心靈的修行，是入世的感恩；它是一種大節的金屬，它堅守著語言和勞動的立場。我因此而堅信，它，就是為美而生的金屬；勞動者古銅色的肌膚象徵著大地健康的氣象，這自由吮吸山水精華的青銅，奠定了美的傳統，它是我們民族的山水之父！
懷念銅，一唱三嘆。這誕生於民間的神祗、俗語兩地純淨Chu女地上的青銅，守著民間的福祗與千秋的山水、精神、韌性。你企圖透過旅遊和NIKE去接近這種本質，是對母語的誤解。
黃金象徵著狂猖，霍亂，殖民。白銀也僅是虛偽的假象。只有青銅，才是真正的內心的覺醒。青銅，生於憂患，櫛風沐雨。百年多病的身軀在藝人的冶煉下閃爍不屈的光輝，讓我深深體會到一種鏗鏘，一種震撼。
山的氏族，水的部落，火的種族，河朔之脈，這就是青銅棲居的地方。我想起那些堅守流浪的本質，嗓子像粗陶器灌滿江河水的民間漢子，思考這種姻緣。這古色古韻的青銅就是深入勞動的滄桑意義和民心的天然尺度。悲憫的青銅，是民間山水獨闢的精華，是心靈的水墨丹青。
我深深知道我們之間的關係所在。觸控青銅，就像和苦難的父親握手，就像在無盡的訴說中用身軀去感受勞動者的襟懷和泥土的溼潤。
青銅，我的父！
青銅，在你面前沒有氾濫的抒情；我是你窮山苦水中的一塊銅，窮且益堅！
青銅，我堅信有了你就有了守衛母語、青春和理想的可能。這種民間福音的金屬，可是帶著民心千鈞的重量。
青銅，就是母語的底色，是民間樸實無華的孩子。你是民間野火煅燒，水土哺育的大器。漢子們用美的火焰打造這心靈的金屬，歷經老火燒淬，陽春白雪，變得脈象凝重；水墨民間，勞動者的知音幾度無眠。
一把粟米，幾冊汗青，大音希聲，長樂殤殤，風騷汗青，民心茹苦，使我如芒在背。暢想安居於民間的青銅，那難道不是民間的肉身與精神？這種心靈的經驗，難道不是勞動者美的本質？
夜讀賈誼的《吊屈原賦》，陳子昂的《登幽州臺歌》，杜工部的〃三吏〃〃三別〃，看不見古人衣襟，聽不到汨羅水聲，然而青銅的擊節之音聲聲入耳。歷數靈均子長，樊川陸辛，少伯希文，子美達夫；燈火下閱讀這些青銅節氣的理想光芒，使我心寒驟去；接近銅的本質，拍案而起，時常已是天亮。
青銅是心靈的經驗，是民間的孤獨語言，是心性的休息，是文明的靜脈。
