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帳篷裡睡覺去了。他根本沒有想到這個輕率的起誓會給自己的命運帶來什麼樣的後果。
這個一碗紅豆湯（A mess of pottage）的聖經典故常常被西方人引用，以此比喻因小失大，為眼前小利而放棄長遠利益。（創25：29一25：34）
偷梁換往
亞伯拉罕死後，以撒又在希伯侖住了若干年。有一年希伯侖鬧災荒，那和華向他顯現，要求他不要去下埃及避饑荒。以撤就按上帝旨意遷到他父親住過多年的地方——非利士人的基拉耳王國。因為他父親亞伯拉罕曾與基拉耳國王亞比米勒有過相當深的友誼，所以以撤再回去的時候，亞比米勒對他非常照顧。
在以撒全家遷出希伯侖之前，以掃在外面認識了兩個當地赫人的女子，她們很適合他的脾氣。以掃先是與她們暗地裡往來。這種偷雞摸狗的行為使他很不習慣，後來就乾脆把她們娶回來做了自己的妻子。
這兩個女子就是赫人比利的女兒猶滴與赫人以倫的女兒巴實抹。
赫人（Hittite，現在譯為赫梯人）是古代中東地區的一個民族，據載他們身強力壯，額低鼻扁，頰寬皮黃，頭髮黑並留有辮子，穿長袍和翻尖鞋，信奉多神教，本民族使用象形文字，亞伯拉罕的時代，居住在迦南的赫人使用迦南方言。這些特徵與蒙古人相似。
亞伯拉罕和以撒他們在希伯侖時，為了生存和發展不得不與當地赫人友好交往，和睦相處，關係不錯，但出於民族和宗教的原因，他們歷來不準本族人與赫人通婚。以掃曠達不羈，風流瀟灑，不把什麼清規戒律放在心上。這使以撤和利百加非常心煩，成為他們晚年的一塊心病。不過以撤仍然沒有改變對以掃的偏愛。
以撒晚年視力衰退，老眼昏花，看不清東西。
有一天，以撤把大兒子以掃叫到身邊，對他說：“我兒。”
以掃答應道：“爸，我來了。”
以撒就吩咐他：“你爸我如今老了，不知道什麼時候一口氣上不來就會歸到上帝那裡去了。你聽我說，現在你去帶上你的器械，就是箭囊和弓，到野外去打點獵物來，做一、兩樣美味給我吃。我好在未死之前給你祝福。”
以掃一邊應承，一邊就取了弓箭到野外去了。
以撒在說這話時，正巧利百加也在旁照顧他。說者無意聽者有心，她知道關鍵的時候到了，不能讓大兒子以掃這個粗人繼承族長的位置。她趕忙把小兒子雅各找來，對他說：“我聽見你父親對你哥哥以掃說：'你去打點野味回來，作幾道美味給我吃，我好在死之前在那和華面前給你祝福。'我的兒，現在你要照著我的吩咐去辦。你到羊群裡給我牽兩隻肥山羊羔來，我便按照你父親平素的喜好作兒道拿手萊，你給你父親送去，請他吃，好使他在未死之前給你祝福。”
雅各是個機敏的人，他馬上意識到自己要在父親面前冒充哥哥以掃會有哪些困難，就對母親說：“我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的；如果我父親摸著我身上是光滑的，認出我不是以掃，以為我欺騙他，恐怕不僅得不到祝福，還要挨咒詛。”
他母親見多識廣，胸有成竹地給他打氣說：“我兒，你只管聽我的話去把羊給我拿來，我自有辦法。”如果你遭咒詛，咒詛都歸到我身上。“
雅各便去拿了羊，宰了，交到他母親手裡。利百加就按照以撒的喜愛作成美味佳餚；她又取出大兒子以掃放在家裡的衣服給雅各穿上，好使雅各身上嗅起來有以掃的氣味；再用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處。最後他把美味和餅端來，交在雅各手裡。送他到雅各的帳篷外面，反覆叮嚀了幾句，拍拍他的背催他進去。
雅各走到父親身邊叫了聲：“爸。”
以撒答道：“我在這裡。我兒，你是誰？”
“我是您的長子以掃呀。我已照您老的吩咐辦了，給您打回了野味，作成了美味。您老坐起來吃我的野味吧。吃完了，好給我祝福。”
因為有一碗紅豆作為前車之鑑，凡是遇到兒子之間的利益分配這類事情，以撒總是十分仔細。老以撒人老心裡還很明白，他一掐算，心想這孩子回來得也太快了，就再問：“我兒，你怎麼這麼快就打到獵物回來了呢？”
“因為那和華您的神使我遇到好機會，我出門不遠就打到了一隻野山羊。這給您老不是端來了嗎？”雅各臨機應變，很會編故事。
以撒還是不放心，又說：“我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的大兒子以掃不是。”
雅各挨
