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確，'這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。'”在耶穌指出那些法利賽人企圖以外表的潔淨來掩飾其內心的汙穢的時候，許多人聽見都圍了上來。耶穌轉身對他他們說：“你們要用耳聽這些道理，更應該用心來理解這些道理。你們要明白，入口的不能汙穢人，只有出口的才能汙穢人。”
正說著，有一個門徒走近前來對耶穌說：“先生，你剛才講的這句話，法利賽人聽後很不服氣，你知道嗎？”
耶穌回答說：“凡是栽種在田裡的莊稼，只要發現有哪些不是我的天父栽種的，就只管把它們拔出來扔掉好了。任隨他們去吧，他們是由瞎子領著行走的。你們想一想，如果是瞎子領著瞎子走路，最終是不是兩個人都要跌進泥坑裡去呢？結果肯定是這樣。”
彼得對耶穌設的這個比喻想了好半天，最後還是弄不明白，他只好央求說：“先生，請將這個比喻詳詳細細地解釋給我們聽好嗎？”
於是耶穌說：“你們到如今還是不明白嗎？你們怎麼不知道，凡是人口的東西，是運到肚子裡，最後又落在茅廁裡，這怎麼談得上對身體的汙髒呢？唯獨從口裡說出來的話，是從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、誹謗，這些醜惡的意念統統都會傷害人，會汙穢人。至於不洗手吃飯，那卻不會汙穢人。”
耶穌的一席話使門徒們茅塞頓開。（太15一20）
《四福音書二》
關於天國的比喻
一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊，有許多人看見他出來了，便到他那裡聚集，由於人大多，他只得上船坐下，眾人都在岸上站著。耶穌開始用比喻對他們講述關於天國的道理。他說：“有一個撒種的在田裡播種他的種子，但他播散的時候，有的種子被風吹落在路旁，飛鳥前來吃盡了掉在路旁的種子；又有的種子落在上淺的石頭地上，你們知道，土不深，秧苗發得就快，結果叫太陽出來一曬，因為沒有根，秧苗就枯乾了；還有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠壓住了；只有那些落在好土裡的種子，最後都發了芽、開了花、結了果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽。”
門徒進前來問耶穌：“對眾人講話為什麼用比喻呢？”耶穌回答說：“因為天國的奧秘，只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因為他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：'你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們。'但你們的眼睛是有福的，因為你們看見了神蹟；你們的耳朵是有福的，因為你們聽見了。我實在告訴你們：從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。”
“所以”，耶穌頓了頓說：“你們應當聽這個撒種的比喻。凡是聽見天國的道理後依然不明白的，那為惡的魔就會來把撒在他心裡的善都奪了去，就象飛鳥吃盡撒落在路旁的種子一樣；撒在石頭地上的，意思就是說人在聽了道後，當下歡喜領受，只是因為心裡沒有根，不過是暫時的接受了，一旦為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荊棘裡的意思就是說，人聽了道後，心裡是接受的了，但後來又思前想後，患得患失，受錢財的迷惑，把道擠住了，不能夠結出果實來；撒在好地上的這個比喻，就是說人聽明白了道理，始終保持著虛心和不懷成見的態度，那麼結出果實來，那果實有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
解釋完用比喻的因由和所設比喻的含義後，耶穌又設了一個比喻對門徒們說：“天國好象人撒好種在田裡，到了他睡覺的時候，有一個仇敵跑到他的田裡，將稗子撒在麥子中間就走了。麥子終於長苗吐穗了，這時稗子也跟著長了出來。田主的僕人跑來告訴他說：'主人，你不是撒了好種在田裡嗎？怎麼長出些稗子來呢？'主人平靜他說：'這是仇敵作的。'僕人間：'那我們去把稗子拔出來好嗎？'主人笑了笑說：'沒有必要，如果你們去拔稗子，恐怕連同麥子也要被拔出來。不如讓這兩樣一起長，等著收害！的日子來臨。當收割的日子來臨時，我會吩咐收割的人將稗子先拔出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子才能收進倉裡。”
門徒們不知道耶穌的這段比喻是將他自己比作“田言”，而把好種喻
