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所羅門派人送來的卻是死刑判決：他在自己家裡，死在比拿雅的刀下。
約押聽說亞多尼雅被處死，感到前途不妙，急忙跑到耶和華的帳幕中去，抓住祭壇不放。根據教規，聖所裡有避難權。有人將這一情況報告給所羅門，所羅門打破教規，命令比拿雅：“你去將他殺死在耶和華面前。”比拿雅毫釐不差地執行了國王的命令。
約押被處死以後，所羅門任命比拿雅接任元帥之職。
除掉兩個最大的心腹之患以後，所羅門又革了亞比亞他祭司長之職，留他活命。把他流放到耶路撒冷西北部的一個小村落去了。至此，以色列只有一個祭司長了，這就是忠心輔佐所羅門王的撤督。
在處理示每這個問題上，所羅門沒有忠實執行父王大衛的遺命。他沒有處死示每，保全了他的性命，只是命令他終生不得離開耶路撒冷一步，否則當以極刑論處。過了3年，示每的兩個僕人逃到迦特王亞吉那裡去了。示每得知後，備上驢，擅自離開耶路撤冷去迦特追趕那兩個僕人。待他回城後，監督他的人早已報告了所羅門，所羅門不容分說，當即下令比拿雅將他斬首。（王上2：13一2：46）
智斷二母爭子
為了邊疆安寧，所羅門採取了和親政策。他與當時以色列最大的鄰國埃及結親，娶了法老的女兒為妻，接她進大衛城。為了祈求耶和華保佑社稷永固，所羅門還專程去基遍舉行了大型的祭禮活動。當時以色列全國，只有基遍的邱壇最大，所羅門在那巨大的邱壇上獻上1，000頭牛羊作播祭。他住在基遍行宮中，有一天夜裡，耶和華降臨到他夢中，間他：“你願我賜給你什麼？你可以說。”
“僕人剛剛接替父王大衛治理您的國以色列，但我年幼無知，不知道應當怎樣待人接物，才算得體。以色列是個大國，百姓多得不可勝數，所以僕人只求您賜給我智慧，我好明察秋毫，辨別是非，伸張正義。”
耶和華聽了，非常喜悅，對他說：“你不為自己求壽求福，也不求滅絕你仇敵的性命，只求智慧可以聽訟。我就應允你所求的，賜給你聰明智慧。你將聰明睿智，甚至前無古人後無來者。你沒有求的，我也要賜給你，你必享盡榮華富貴，天下沒有哪一個國王可與你相比。”
所羅門醒來，心中大喜。他回到耶路撒冷後，又在會幕中約櫃前給耶和華獻祭，還設宴款待滿朝文武。
有一天，有兩個妓女一同進京來告狀。她們站在所羅門面前，相互指責，又哭又鬧，爭得不可開交。一個說：“我與這女人同住一處。我生孩子後的第三天，她也生了一個孩子。夜裡她睡得象死豬一樣，把孩子壓死了。她發現孩子死了，就乘我熟睡之機，把自己的死孩子偷偷放在我身旁，把我的孩子換去。早晨醒來後，要給兒子餵奶，才發現他已死了，我先是急得傻了眼，但仔細一看，這哪裡是我的孩子，我的孩子分明是她偷偷換去了。”
這一個還沒說完，另一個卻搶著說：“不，是她換了我的孩子，死孩子是她的，活孩子是我的。”
“不，活孩子是我的。”
“……”所羅門說：“你們先別爭，讓我看看孩子。”
所羅門端詳衛兵抱過來的孩子，但怎麼也分不清那孩子更象哪一個女人。他突然眉頭一皺，計上心來，吩咐衛兵：“拿刀來。”
有一個衛兵拿著刀站出來。
“將活孩子劈成兩半，一半給這個女人，一半給那個女人。”
那拿刀的衛士舉刀就要劈。其中一個女人“卟嗵，，一聲跪下，伏在孩子身上，哀求說：”別殺他，別殺他。只要留下孩子的命，我就不爭了，這孩子就歸她吧。“
另一個女人卻說：“好哇，好哇！我要不成，你也甭想要。劈了算了。”
所羅門看到兩個女人完全不同的表現，指著要求保留孩子性命的女人說：“這活孩子殺不得，她就是他的母親。只有真正愛惜孩子生命的女人才配作孩子的媽媽。”
這個案子就這樣了結了。以色列人聽說這件事，眾口一詞地稱讚所羅門賢明智慧，對他肅然起敬。（王上3）
治國安邦
所羅門繼位後著力整頓朝綱，延攬賢才，廣開言路，懲惡揚善，獎勵有功之臣。他撤換了所有的大員，在各個要害部門安排自己的親朋故舊、能幹忠誠的人：撒督作祭司長，撒督的兒子亞撒利雅作祭司，示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞作書記，亞希律的兒子約沙法作史官，比拿雅作元帥，先知拿單作國師，拿單的一個兒子亞撒利雅作眾吏長，一個兒子撒佈得作大將軍
