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華以色列的神如此說：'我從我民中高舉你，立你作以色列的君，你卻背叛我，去事奉別的神，我必降災禍到你們家，將你家男丁除盡，如掃除糞一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野裡的，要被空中的飛鳥吃。'”此時那婦人已經淚流滿面，但老先知不管這些，也不想安慰她，用手指著門外接著說：“你回去吧。你前腳邁進家門，兒子就要斷氣。”
耶羅波安的妻子剛進家門，她兒子就魂歸九泉了。那時候南北兩國經常打仗，為耶羅波安帶兵打仗的人死了很多。耶羅波安作以色列王22年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。拿答在位兩年，被大臣巴沙滅族篡位。後來巴沙的大臣心利又殺了巴沙的全家，篡了巴沙的位。再後來，心利又被暗利所殺……羅波安作猶大王的時候，也不行耶和華指定的正道。他的母親叫拿瑪，是亞捫人，羅波安就在各處高崗上，各青翠的松樹下築壇，立柱像和木偶，國內還有相公窯子，允許貴族們蓄孌童。在羅波安的孫子亞撒作猶大王期間，曾致力整頓，廢除了偶像崇拜和孌童，但他為了打敗以色列王巴沙，花重金聘請住在大馬色的亞蘭王哈達的後代便哈達攻入以色列國，佔領了以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。羅波安王第五年，埃及人攻入了耶路撒冷，將耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都擄去，又奪去了所羅門製造的金盾牌。埃及退兵後，羅波安只好製造銅盾牌代替金盾牌，還不敢長期擺在殿裡，只有在節日期間才拿出來，平時則藏在宮門衛隊庫中。
自羅波安和耶羅波安以後，兩國的幾代國王大多荒淫無道，王位更換頻繁；外族人趁南北對立，相互攻擊，兩敗俱傷之機，大舉進犯，攻城掠地。顯赫一時的大國漸漸衰敗下去。（王上12一16）
眾寡懸殊的較量
且說軍機大臣暗利發動宮廷政變，把剛剛繼承父王巴沙作以色列國君的以拉及其全家殺死，篡位當了國王，建立了以色列的第三個王朝。暗利倒是一個比較有能力的人，他在位時，剿平了國內的割據力量，使以色列沒有被外邦人佔領的地方統一起來；更重要的是，暗利另立新都，選中了能夠俯瞰迦南所有通商道路的一塊高地。天晴之日，由此可以看得見地中海邊的駱駝商隊。此外，居高臨下地勢險峻，進可攻退可守，簡直是第二個耶路撒冷。暗利用兩個他連得銀子從猶大王撒瑪手中購置了撒瑪利亞山，在山上建造新興的撒瑪利亞城。暗利在外交上也很成功，與強鄰亞述國和埃及關係不錯。暗利為了搞好同西頓王耶巴力的關係，讓他兒子亞哈娶了西頓王的公主耶洗別為妻。
暗利死後，亞哈即位，當政22年。亞哈王在王后西頓公主耶洗別的影響下背叛了耶和華，把信奉巴力神變成了國教。耶洗別是胖尼基神亞舍拉的狂熱信徒，她在撒瑪利亞為巴力建造了神殿，強迫百姓信奉巴力，不聽命令的就殘酷迫害。許多先知只好逃到深山老林裡避難，一般百姓則勉強事奉巴力，以保全性命。這種情況下，最著名的先知以利亞對國王亞哈說：“我指著永生的耶和華起誓，這幾年我若不禱告，天就不會降露下雨。”
講完這話，以利亞為了保護自己，也為了不與國王合作，就隻身逃到約但可東邊的大山裡，在基立溪旁居住。耶和華派烏鴉每天早上給他叼去餅，晚上給他叼去肉，以利亞就喝基立溪的水，吃烏鴉送來的食物維持生命。後來，旱災越來越嚴重，基立溪水也幹了，以利亞無法再隱居住下去，只得回到塵世中來。他來到撒勒法城外，在城門口，見到一個寡婦在拾柴禾，以利亞就走過去跟她打招呼：“大嫂。”
“您好，尊敬的客人。有什麼事需要我幫忙嗎？”
“求您用器皿取點水來給我喝。”
那寡婦帶他回到家裡，轉身去取水，以利亞叫住她：“大嫂，也求你拿點餅來給我吃。”
那寡婦面育難色：“不怕您笑話，也不是我太摳門。我指著永生的耶和華起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶裡只有一點油；我剛才在那裡拾柴，要回家要為我和我兒子做餅；我們吃了這點東西下頓飯就斷炊了。”
以利亞對她說：“不要怕，你去做餅吧，你做完餅，罈子裡的面不會減少，瓶子裡的油也不會短缺。這都是耶和華賜給你的。”
果然，以後的日子裡，寡婦家裡的面和油總是不減少，夠母子倆吃飽，還可以供養以利亞。以利亞就在她家裡住了很多日子。
後來那寡婦的兒子病了，病得很重，以致全身沒有氣息。寡煙懷疑是不是因為以利亞住在她家，使她違背了耶和華的律法，她兒子才生重病
