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在我。我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。我在公義的道上走，在公平的路中行，使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。
智慧之本源在耶和華造化的起頭，在大初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固；為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基；那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
智慧致福眾子啊！現在要聽從我。因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。
智慧設筵第九章智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。打發使女出去，自己在城中至高處呼叫說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來。又對那無知的人說：你們來吃我的餅，喝我調和的酒。你們愚蒙人，要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光朋的道。
指斥褻慢人的，必受辱罵。責備惡人的，必被玷汙。不要責備褻慢人，恐怕他恨你。要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。
愚婦喧嚷愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，一無所知。他坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡，他的客在陰間的深處。
善惡互論垂為箴言第十章所羅門的箴言：智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。不義之財，毫無益處；惟有公義，能救人脫離死亡。
耶和華不使義人受飢餓；惡人所欲的他必推開。手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。福祉臨到義人的頭，強暴矇蔽惡人的口。義人的記念被稱讚，惡人的名字必朽爛。心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。義人的口是生命的泉源，強暴矇蔽惡人的口。恨能挑啟爭端，愛能遮掩一切過錯。明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。富戶的財物，是他的堅城；窮人的貧乏，是他的敗壞。義人的勤勞致生；惡人的進項致死。謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。義人的舌，乃似高銀。惡人的心，所值無幾。
義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。那和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。惡人所怕的必臨到他。義人所願的必蒙應允。暴風一過，惡人歸於無有；義入的根基卻是永久。懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙燻目。敬畏耶和華，使人日子加多。但惡人的年歲必被減少。義人的盼望，必得喜樂；惡人的指望，必至滅沒。那和華的道，是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。義人的口，滋生智慧；乖謬的舌，必被割斷。義人的嘴，能令人喜悅；惡人的口，說乖謬的話。
善惡互論垂為箴言第十一章詭詐的天平，為耶和華所憎惡；公平的法碼，為他所喜悅。驕做來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己。發怒的日子、貨財無益；惟有公義能救人脫離死亡。完全人的義，必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望，也必滅沒。義人得脫離患難，有惡人來代替他。不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。義人享福，合城喜樂。惡人滅亡，人都歡呼。城因正直人祝福便高舉；卻因邪惡人的
