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謠，才會有這般好嗓子。
“我在大坂也聽說了，家康公諸子中，松平大人的氣度絲毫不遜於結城秀康大人。”
“正是。”
“但大人的眉眼之間隱生反骨，您不認為有些意思嗎？”那武士說罷，低聲笑了。高山右近好像對此也頗有興致。
“眾多兄弟之中突然生出一個逆子，但還遠遠不止這些吧。”
“是啊。讓我們舊教的敵人、英吉利人三浦按針一直待在家康公左右，甚是危險。不知何時，我們的人可能就被他用計趕出日本了。天主教信徒的不安並非沒有道理。”
“嗯，如此說來，得讓忠輝出頭嘍。”高山右近道。
角倉與市突然湊到光悅面前，悄聲道：“旁邊那武士乃是明石掃部大人。”
光悅不覺胸口狂跳。明石掃部主張立洋教為日本國教，甚至強迫領內的百姓信教。現在，他居然和曾激怒太閣的高山右近相會於四條河畔，這絕非偶然。明石掃部乃虔誠的洋教徒，一直伺機讓澱夫人和秀賴也信教，也許右近大夫正是掃部特意從加賀叫來。這樣一想，光悅覺得，對那二人的話絕不可掉以輕心。
“是啊，忠輝……”高山右近並未察覺本阿彌光悅正全神貫注聽他們談話，又低聲道，“他如今擁有信濃？”
“是。眼下在川中島，不過大多時日都在江戶，不在領內。”
“這麼說來，就無能接近他的法子？”
“目前還說不好，不過應可找到門路。天下豈有絕人之路？”
“唔，和他關係最親密的大名乃是何人？”
“他岳父伊達政宗大人。
“哦，伊達的女兒……”
“媒人還是和您甚熟的今井宗薰先生呢。”
高山右近沉吟道：“這麼說，在江戶建了施藥院的索德羅終於和伊達大人牽上線了？”
“是啊。”
“好在伊達之女，亦即忠輝之妻，和我們一樣都是信徒，也算我們的同道。”高山右近道。
本阿彌光悅突感嗓子發乾，忙喝了口茶：“意外之風帶來的涼意，很容易讓人昏昏欲睡。”他暗示角倉與市應戒備。
大致瞭解鄰座之言後，便會識到其中意義非比尋常。這二人似是認為，因為忠輝之妻乃舊教信徒，便可利用她煽動忠輝，同時擁護忠輝的岳父伊達政宗，以謀求舊教——葡國的耶穌派、班國的弗蘭西斯派和多明尼加派之平安。不用說，他們如此策謀，直接原因在於家康的親信兼西洋老師三浦按針乃是英吉利人。英吉利和法蘭西作為歐羅巴新興勢力，近年來不斷擴張國力，到處與葡國、班國競爭。它們的船隻但凡在海上相遇，必會戰火四濺，故多有軍艦護航。因此，光悅看到高山右近密會明石掃部時大吃一驚，並非毫無緣由。
“聽說，索德羅不但在江戶建了施藥院，”掃部道，“還獻給政宗一個洋女。”
“那無甚大不了。”生性正直的右近對掃部的話頗不以為然。
掃部佯作未聞：“政宗勉強收下了，但那女人竟在府裡生了病。”
“哦？”
“於是，半夜三更把施藥院的布魯基利昂叫去，索德羅也隨之進了伊達府，見到了政宗。這便是他的手段。”高山右近沉默著。
光悅雖和右近信奉的教派不同，然而也是日蓮信徒，同樣為人正直，因此他完全明白右近為何沉默。雖然事關重大，但索德羅把為救濟貧民而建的施藥院的女看護都獻了出去，還讓她裝病，以和政宗建立聯絡，這種策謀乃是對真正信徒的侮辱。
“然後，索德羅請政宗幫忙，另尋他路。”掃部續道。
“何路？”
“看能否有人，讓索德羅見到松平忠輝。”
“政宗或是忠輝家老大久保長安都行啊。”
“不過那二人都已回絕了。”
“回絕了？”
“是。大久保長安說，他自己倒可見索德羅，可忠輝年紀尚幼，不宜為其引見。伊達大人則以不能強迫女婿信教為由拒絕了。”
“唔，他們都看透了索德羅不好對付。”
“但我們若袖手旁觀，按針把英吉利船隊喚了來，後悔便來不及了。”
“且等，掃部大人。我不明白，那索德羅到底想幹什麼？他為何要面見忠輝？”
“當然是想把英吉利人的海盜本性給松平大人講清楚。”
“但忠輝不過是信濃大名，並非手握重柄啊。”
掃部說出一句話，
