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“這麼說，是大久保長安？”
“是。鄙人對石見守說了被比斯卡伊諾將軍脅迫一事，他便託了鄙人。”
政宗悄悄向前挪了一下，“你認為石見守有何目的？”
“他說，是為了上總介大人走向世間海域。”
“世間海域？”
“將軍現在萬事都聽大御所吩咐。但大御所年事已高，不知哪天就不在人世了。到那時，上總介大人……”
政宗聽不下去了。照這樣下去，等家康一去，將軍兄弟必陷入糾紛。
“哦。不過，為何你接受如此重託，從大坂回來之後，卻又把船燒了？”
“在大坂城，比斯卡伊諾說了一堆大話。索德羅絕無挑起大坂江戶之爭，讓將軍兄弟相殘的心思。但將軍要是知道鄙人把船交給石見守，鄙人乃是百口莫辯。”
政宗鬆了口氣，重重點頭。這似是索德羅的心裡話。即使他希望掌握教會大權，也不希望日本再次陷入戰亂。
“這麼說，你在大坂城裡感覺到，江戶和大坂會再起紛爭？”
“正是。”索德羅悄悄看了看四周，“若出現了鼓動之人……嗯，居心不良之人恐有可乘之機……鄙人當時就這般認為，故趕緊就把船弄沉了。”
政宗把視線轉向院中，外面不知何時下起了冰冷的雨。
政宗心頭湧上一陣奇怪的空落之感。在他看來，眼下似誰也不具“野心”。他完全瞭解索德羅的本事，大久保長安也有讓他須多加留心的一面。長安和身後的大久保忠鄰只是隨隨便便燒了把火，就在有馬晴信和岡本大八之事上起了關鍵作用。若有人巧妙地煽動了大坂，天下必再起烽煙。
更值得警惕的是，連索德羅都能想到，家康身後，將軍和忠輝兄弟起紛爭，幾是勢所必然。
政宗和本阿彌光悅的思慮完全不同，他不會愚蠢到草率地露出自己的尾巴，但對別人的蠢蠢欲動饒有興味。他相信，即使自己牽連進去，亦能毫髮無損，遊刃有餘。其實，索德羅吐出實話之後，政宗很是失望：這小小荊棘上面雖然佈滿了刺，也不過爾爾，若真想維繫太平，應該勇敢地去挑戰更大的風浪。
酒菜擺上來後，政宗道：“來來，天氣涼，喝些酒暖暖身子吧！”
他把紅色的大酒杯遞給索德羅，自己試了試毒，心頭又湧上一陣古怪的感覺：日後的世間將以和為貴，還需要這般試毒嗎？太平這東西究竟有益無益？
“陸奧守大人認為大坂和江戶之間不會有戰事？”
“這……要是無甚大爭端，當不至於。仗哪會那般容易，說打就打？”
“是，故鄙人才急急把船弄沉了。”
“哈哈，恐怕大坂城裡，正有人希望來一場勢均力敵的大戰呢。”
“是。偌多人都這般想。故，若尼德蘭人、英吉利人煽動，這……”
“好了，不會，根本不能。我亦會在將軍面前斡旋，你別忘了方才說的懇求書。”政宗說罷，為了掩飾不快，舉起筷子。
伊達政宗特意把淺草施藥院的索德羅請到家中佈道一事，很快在江戶流傳開來，甚至已從各大名在江戶的府邸傳遍天下了。
政宗從六歲始便接受遠山覺範寺虎哉禪師的教導，使他成為一名豪氣沖天的武將。那虎哉禪師出生於美濃方縣郡馬馳，乃同為美濃出身的名僧大通智勝國師快川的弟子。快川於甲州惠林寺被織田火燒之時，大喝一聲“火甚涼”，之後方圓寂一事，始終流傳於斯時的武將之間。虎哉禪師乃一代俊才，他跟隨快川和尚研習，剛滿二十歲便被稱作“少年上人”。
伊達政宗之父左京大夫輝宗在政宗剛出世，便為他起名“梵天丸”並在僧侶之中為他遍尋名師。元龜三年，政宗六歲，虎哉禪師被招到米澤近郊的資福寺，成為政宗的授業之師。政宗現四十六歲，和虎哉禪師之間已有了四十年的師徒之誼，此事世人盡知。現在政宗居然要洋教士佈道，這自然會成為茶前飯後之議。
有人認為，政宗是受女兒影響，有人則說是大久保忠鄰勸他信教，也有人認為，事情絕非簡單的信奉問題。政宗這位武將比世上尋常僧侶更是虔誠，此次的目的不是為了信奉，他恐怕乃是打算利用洋教開展海外交易。議論紛紜之際，也有人站在中間立場，兩面討好，說政宗既可能受了忠輝夫人的影響，也可能因為大久保忠鄰和長安的勸說。但政宗卻非這般輕易就改變信奉之人，他總忘不了“利用”二字。
然而，在這個時候，又有另外一個話題流傳開來。索德羅將被幕府捉
![今天審神者還是家裡蹲[綜]](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZmOiYGU2bFY9VTAEvs1MWfUAn37UZWvSFc-rFL7Lyxvw)
