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大權，有心巴結他，很想借機旁上這位朝廷高官，以後有一個照應，脫脫剛到騰衝，高惠就設宴為他接風洗塵，在宴會上就很明白地向脫脫表示，把如花似玉的女兒送給脫脫。但是當時脫脫的內心很糾結，從內心來說，他很喜歡知府青春貌美的女兒，人非草木，孰能無情？他也很想有一位他心愛的女人陪伴在他的身邊，但是他也知道自己被朝廷中的奸臣在皇帝面前下了藥，自己無緣無故地被突然貶職，他的弟弟也被驅逐出了京城，有這被查抄了沒收了全部家財，他現在處境險惡，自身難保，哪裡還有想女人的心思。
脫脫拒絕了知府高惠的好意，也惹惱了知府，被知府派人監視了起來，從此他無論走到哪裡，後面都有總是甩不掉的尾巴，脫脫知道，自己處境險惡，不能不萬分小心。每天都沒事兒一般。帶著身邊的隨從，遊山玩水，與高僧和道士們參禪論道。
讓他沒有沒有想到的是。那天他遊覽了一座寺廟，與那裡的高僧參禪論道，說得十分的投機，當他剛回到他居住的旅館，那天晚上卻神不知鬼不覺地來了一位朝廷的公使，進屋後就立即叫他跪下，接受朝廷的密詔。那道密詔宣佈了他過去所犯下的罪行，並宣佈要立即處死他。除了密詔以外，那幾位朝廷公使還帶來了一瓶皇帝特賜的zhēngui禮品。酒漆黑的酒瓶shàngmiàn雕刻著金色的蟠龍，在蠟光的zhàoyào下格外顯眼，脫脫看了不禁心驚膽戰，冷汗直流。
脫脫是朝廷高官。對朝廷裡的典章制度zài熟悉不過了。他知道皇帝給他送來的不是什麼名貴佳釀，tiānxià名酒，而是奪人性命的鴆毒藥酒。脫脫是元朝學識最淵博的丞相，對鴆酒的láili和傳說最熟悉不過了。他知道鴆是一種傳說中的猛禽，比鷹大，鳴聲大而淒厲。其羽毛有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒。毒性很大，幾乎不可解救。久而久之鴆酒就成了毒酒的統稱。
除此之外，鴆酒還有另外幾種說法，有人說，鴆不是一種傳說中的猛禽，實際存在，就是人們常說的食蛇鷹，是一種小型猛禽，比雞大不了多少，在南方山區分佈較廣，比如武當山地區就有這種猛禽。因其食蛇故被誤認為體有劇毒，道士做法時的“禹步”經考證即為對其捕蛇時動作的模仿。還有一種說法，鴆是一種稀有未知的鳥類，後來被人捕殺乾淨，現在民間已經很少發現了。
鴆鳥最可怕的地方自然是它的羽毛。鴆酒，也叫酖酒，早在《左傳》中就已提到。用鴆鳥的羽毛劃過酒，酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命。鴆毒毫無顏色和異味，毒性卻能夠盡數溶解於酒。當然這只是個被誇大了的傳說，事實上有許多毒酒並不是僅僅用鴆的羽毛劃過的，而是在酒中同時摻入了某種毒物，不過人們習慣上也都叫它鴆酒。
但是鴆酒不是可以隨意配置的，這需要技術精湛的醫士出面，從而分化為一個陰鷙的職業，叫“鴆者”。這些製造毒藥的天才在犀牛角、獸皮的保護下，也是顫顫巍巍地接近尤物，稍有不慎，即會引火燒身。古籍上有很多關於以鴆酒賜死和飲鴆酒自殺的記載，“懼鴆忍渴”、“飲鴆止渴”就來源於此。在酒中滲入某些有毒的物質製成的毒酒，歷來被人們作為殺人的利器。
古代的一些史籍如《史記》、《漢書》中，都有這方面的記載。《南唐書?申漸高傳》中說：南唐皇帝李升顧慮大臣周本威望太高，難以控制，想誅殺之。有一次，李升倒了一杯“鴆酒”賜給周本。周本察覺了皇上的意圖，用御杯分出一半酒說：“奉給皇上，以表明君臣一心。”李升當即色變，不知如何是好。這時，為帝王演戲奏樂的優人申漸高見此情景，一邊跳舞一邊走了上來，接過周本的酒說：“請皇上把它賜給我吧。”說畢，一飲而盡，將杯揣在懷中走了。李升立即暗遣人帶著解藥去給申漸高，未等藥到，申漸高已經“腦裂”而死。
黑鴆為鴆鳥中最為稀少的一種，其毒性強而難發，這種引而不發的性質就像它所具備的深厚功力，待當事人的xiǎngxiàng力和恐懼感揮發得差不多了的時候，一發則動全身，發則無藥可救，無怪此物一旦侵人頭皮之後，非數月甚至一年之久毒性才始行發作。
普通鴆毒人一旦飲下就行將發作，其性急而有治，且易辨別，黑鴆毒性緩而難察，直至慢慢地將人血化盡，其毒一旦侵入頭皮，即可寄生在髮根之內，使這黑絲維持原毒不絕，而且使當事人覺查不出。
由於鴆毒的殘酷性實在太過彰顯，仁者一直反對使用這種奇毒。戰國時，楚國的使者駙馬共前往巴國，途中見到一人挑著一擔下了鴆毒的
