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疏遠他。
看不見的讒言，摸不著的壞話，真是難以預防，為害很大。海山一邊選立弟弟愛育黎拔力八達擔任皇太子，成為預備皇位的繼承人，授予他用黃金鑄造的印信，把兄弟當兒子對待，真是歷史上少見的奇聞，絕無僅有。但是在元武宗的內心裡，還認為是報答大恩，格外給予豐厚的獎賞。海山既然認為是報答大恩，完全應該正確命名為皇帝的兄弟，何必又拘泥於太子二字，弄得名不正，言不順！
元武宗海山又命令朝廷大臣，決議決定寺廟裡的排列位置的次序，認為元順宗是成宗的哥哥，應該排列在元成宗的右邊，那樣就把將元成宗牌位，移過去放置在元順宗的下面。元成宗雖然是元順宗的弟弟，然而在元成宗當皇帝的時候，元順宗實際上是元成宗的大臣，按照規定，連兄弟都應該改變次序，難道君王和大臣還可以違背規定，顛倒次序嗎？
在有關的歷史典籍中，有人說睿宗，裕宗，順宗，都是虛假的皇位，並沒有真正登上過皇帝的寶座，但當時卻像真正皇帝一樣，享受後人的祭祀，那種安排的確是非常正確的。因此安排死去的皇太子德壽的母親弘吉剌皇后，因為皇后也是過早去逝，所以安排享受後人的祭祀。
元武宗即位的初年，很想創辦一所有名的學校，重視儒家學，尊崇道教傳統，所以海山當上皇帝后不久，就立即派遣使者到山東的闕里去，用太牢的最高禮儀祭祀孔子，還給孔子加上了個特別的稱號“大成至聖文宣王，”，號令全國全國尊崇和信仰儒家學說。
中書右丞官員孛羅鐵木兒，精通蒙古和漢語，就用蒙古語翻譯了《孝經》，送給皇帝親自審閱，得到了嘉獎，並宣揚說《孝經》一本書，完全是孔聖人的精華之作，言簡意賅，內涵豐富。從王公大臣到普通老百姓，都應該遵循聖人的教訓，命令中書省雕刻模板，進行印刷發行，做到各位王公大臣人手一本，以便深入閱讀和領會。
那時的元朝的宮廷內外，都是因為元武宗海山尊崇孔子的聖人儒教，民眾的普遍稱頌，真是有口皆碑。後來元武宗海山由於國家安寧，坐享太平，承平日久，古話說，飽暖生閒事，飢寒起盜心。
元武宗海山在酒醉飯飽之餘，就漸漸沉迷本色，貪圖起享樂來，每天除了上朝聽政以外，經常喜歡在宮廷中舉行宴會，吃喝玩樂，招集了一班美人，作為大老婆和小老婆，鶯歌燕舞，晝夜歡騰。自古英勇難過美人關，那酒色二字，最能誘惑人，幾乎無人能夠抵擋。
元武宗海山，為了玩樂，巧立名目，挖空心思，變換花樣。今天和左右的親近臣子踢踺子，明天和左右的親近臣子踢馬球，盡情娛樂，沒完沒了。於是那些投其所好的獻媚臣子，紛紛在元武宗面前溜鬚拍馬，不斷得到好處，陸續受到提拔重用，都指揮使官馬諸沙，由於善於摔跤，戲子沙的，由於善長吹笙，都被元武宗海山提拔為他平章政事官，成了統治一方的政治大員。
有人提出疑問，摔跤和吹笙的雕蟲小技，與國家政治有關係嗎？哪完全是風馬牛不相及的事，更有更有甚者，會音樂的樂工觸犯了法律，執掌司法大權的刑部也不得逮捕和處罰他們，他們簡直是癩子打傘，無法無天。
朝廷裡的太監為非作歹，皇帝也格外開恩，釋出命令，免予對他們的懲罰，元武宗海山執政的時候，封賞爵位和官職非常盛行，獎賞過多過重，把朝廷政務看作兒戲一般，隨心所欲，無所不為。把內外朝政弄得一團糟糕。
當時也並不是沒有赤膽忠心的大臣，阿沙不花就是其中的一位，他看見元武宗海山舉動輕狂，超越了國家法制，憂心如焚，面容憔悴，尋找機會勸告元武宗海山說：“皇上貴為皇帝，身居九重的皇宮之內，關係重大，整天只知道飲酒作樂，與一群大老婆和小老婆鬼混，那些如狼似虎的女人，慾望極為旺盛，就像在用兩把斧頭在砍伐一棵孤單的樹木，必然導致最後的倒下和毀壞。我近來留心觀察，看出皇上的臉色，遠遠沒有過去健康了，皇上如果不知道自己愛惜自己，如果皇上不去考慮歷代皇帝祖宗，所付託的治國重任，天下億萬民眾的希望，那是多麼的重要！難道也不怕酒色傷身，能夠承受得了，長期這樣沉湎下去嗎？”
元武宗海山聽了阿沙不花的話，也沒有對他產生反感，反而和顏悅色對他說：“不是你這麼忠心，是不會這樣苦心勸告的，我現在已經知道了！你暫時在這裡小坐一會兒，我和你一起喝幾杯酒，以表示我對你的感謝。”
元武宗海山也真有趣，大臣勸不要過多飲酒，他卻邀請大臣和他喝酒，真是以毒攻毒，以其人之道，還治其人之身，真讓人哭
