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動搖帝王的大業。朕我雖然聽從了他們的請求，而登基稱帝，實際上我還是堅持最初的志向，堅定不移，因此開始正式頒發謙讓皇位的詔書，派遣出迎接長兄的使者。不久我就命令阿剌忒納失裡和燕帖木兒，攜帶奉送皇帝的寶璽，遠遠在中途迎接長兄的聖駕。長兄接受帝王寶璽，即位稱帝的那天，立即派遣使者，授予朕我皇太子的寶印。
朕我幸運地放下了重擔，實在讓我稱心滿意，立即率領臣民遠遠地到北方迎接長兄大駕。而先皇帝和世瓎由於山川阻隔，跋山涉水，歷經，歷經風霜雨露，路途遙遠，自春天到秋天，歷經艱難險阻，在路途行進近一年時間，望見遙遠的都城而倍加感慨，極度傷感。他們在路途中防衛和侍候不夠周到細緻，沒有重視季節的變換。我們兄弟兩人之間，關係萬分密切，相互之間信使往來。在道路之中相互觀望，絡繹不絕。我們兄弟之間，彼此萬分思念，在內心裡相互殷切懷念。
八月一日，元明宗和世瓎的大駕到達王忽察都，朕我欣喜若狂。與長兄皇帝相會，終於能經常瞻望和拜見他了，我們心情急迫，晝夜兼程，都想先期到達那裡。我們兄弟相見之時，悲喜交集，可是在數日之間，突然發生重大變故，皇帝意外駕崩死亡。他的車駕永遠停止了下來，真是國家多難，災禍突然降臨，實在讓人萬分痛心，從此以後，夜以繼日，都讓人痛不欲生。其實很多人都知道，懷王圖貼睦爾的這番話完全是故作姿態。既是欺人之語，也是欺己之語。
懷王圖貼睦爾在還在通告中說：朝廷中的皇室中的各位王公。朝廷中的各位大臣都認為，元朝祖宗的基業興隆，先帝託付的責任重大，這是天命之所在，實在是不可違抗，向朕我提出誠懇的請求。立即正坐皇位，管理朝政，以安九洲四海的萬民之心。朕我以為先皇帝剛剛離世新亡，悲摧的心情實在難以忍受，極度哀痛。堅實推辭，但是王公和大臣堅決請求。他們大都行宮誠懇地請求了三天三夜，都是為了皇室的宗社大計，朝廷的前途命運作想，因此朕我決定八月十五日，在上都行宮即皇帝位。按照朝廷慣例，在這舉國大慶之際，可以大赦天下的囚徒，凡是自天曆二年八月十五日天亮以前，罪過無論輕重，都全部予以赦免。哎呀！朝廷正處於動亂安定之際，最要緊的事務，莫急於與讓民眾得以休養生息。不變的治國之道，莫大於使民眾知道人間的道義，在此殷切希望中外大小臣民，誠心誠意，萬眾一心，體察朕我的真誠心意！
元文宗圖貼睦爾的即位詔令下達後，命令中書省大臣等人，商議決定先帝和世瓎的廟號，叫作元明宗。可憐元明宗和世瓎稱帝，只有八個月的時間，連改元的詔旨命令，都還沒有來得及下達，竟然遭到別人暗算，中毒身亡！年僅三十歲，空留了一個明字，作為他的尊號！其實這個明字也不很貼切，如果他真的心裡很若明白，真正心明眼亮，對當時局勢洞若觀火，何至於被圖帖睦爾及燕帖木兒兩人，在暗地裡密謀策劃，將成功謀害呢？其實這也是當時人們的猜測，誰也無法證實，元明宗和世瓎確實是他們兩合謀害死的，這永遠是元朝難以證實的懸案。
元文宗圖帖睦爾重新登基稱帝，這次的情形，與前次大不相同。前次他自稱是暫時代理，遮遮掩掩，猶抱琵琶半遮面，這次卻是名正言順，確定名分，實行皇帝的統治，因此他後來的廟號，叫作元文宗，因此人們就再也不好他為懷王，都常用正式稱號元文宗。元文宗圖帖睦爾正式當上皇帝后，首先做的第一件事，就是任命阿榮、趙世安兩人，在建康督促修建龍翔集慶寺，又派朝廷裡的臺臣前往那裡監工，耗費巨資，大興土木，南臺御史監察官得知訊息後，不以為然，聯名向皇帝提出報告予以勸阻，說得言詞懇切，理由充足，不由得元文宗圖帖睦爾不依從，他們在報告中說：
皇帝陛下現在鯉魚跳龍門，當上皇帝，執掌國家的大權，現在的民眾正處於貧困之中，供給不足，缺吃少窮，生活貧困。幸而獲得了今日的機會，無不懷有脫離苦海，豐衣足食的殷切希望。今天朝廷卻倒行逆施，搶奪民眾從事生產，打理生活的良機，毀壞民眾的居所，耗費巨資，大興土木，修建虛無縹緲，百無一用的佛寺。還專門委任朝廷臺臣，讓他們監造修建，這又符合那條朝廷禮儀呢？過去漢朝時的漢高祖，收復了豐沛兩縣，漢光武帝免除了南陽的三年稅收，讓民眾得到實惠。今天不但不這樣做，反而隆重地修建佛教寺廟，又怎麼能安慰民眾，滿足民眾的殷切希望？況且佛教的本意是慈悲為懷，讓眾生獲得生機和安寧，今天倒行逆施，尊崇佛教，而讓民眾受害，難道沒有違背佛教的本意嗎！我們大臣等人都認為，這是極
