[明]給朱元璋當義子的那些年

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【但是別忘了，蒙古部落剛從奴隸制社會進入封建社會，內部還有大量的奴隸制殘留，征服過程中帶來的好處只有蒙古貴族才能享受，好處到不了普通百姓身上，事實上有些蒙古百姓過的甚至連中原百姓都不如。】 【說到這裡，我們不得不先介紹一下元朝的徭役制度。凡統治者徵調各階層人民所從事的無償勞動，皆稱為徭役，包括力役、雜役、軍役等各種條目。】 【從秦朝漢朝開始，朝廷的徭役就呈現出減少的趨勢，到了宋朝，徭役其實已經幾近於無。強迫百姓義務勞動打白工容易讓百姓不滿，徭役還涉及到一個人口流動的問題，所以朝廷更偏向於“以庸代役”，也就是讓百姓交錢來免除徭役，而朝廷用這些錢就地找人幹活。】 【但是元朝不一樣，元朝把已經走向末路的徭役制度重新撿了起來，他們不光撿了起來，還讓這個制度再次發光發熱。事實證明，開歷史的倒車結果不會好。】 朱元璋笑了一聲，“開歷史的倒車，這話說的有意思。” 朱文正搖頭晃腦的賣弄他新學的東西，“苛政猛於虎也。” 納哈出：…… 納哈出只當什麼都沒聽見。 【蒙古部落最開始是沒有戶籍的，直到成吉思汗將全蒙古的百姓劃分為九十五個千戶，任命功臣貴戚為千戶那顏進行管理，千戶下轄百戶和十戶，這個“千戶制度”就是蒙古戶籍制度的開端。】 【蒙古滅金之後，窩闊臺採納耶律楚材的建議擴戶中原。這次的戶口普查初步劃分了諸色戶計，建立了對當時而言比較全面的戶籍簿冊，是蒙古戶籍制度建立的一個標誌性事件，史稱“乙未籍戶”或“乙未料民”。】 【之後又經過蒙哥汗、元世祖忽必烈的好幾次大規模統計戶籍，這才形成蒙元時期的戶籍體系。蒙元的戶籍制度，很大特點就是諸色戶計。】 【所謂諸色戶計，就是將從事不同職業的人戶在戶籍上區別開來。色，意為種類；計，意為統計。人戶一經籍定為某種戶計後便只能世代相承，不得擅自改籍，不得逃亡、遷徙和影占。即便兄弟析居，驅奴為良，也要依從原籍。】 【簡單點來說就是，你是軍戶，那麼你的兒子、你的孫子、你的孫子的孫子都得是軍戶，直到你家全死絕了，遇到有仗要打的情況下也得從大家族裡出一個人去打仗，除非家族也死絕了。】 【元朝的戶籍制度極其複雜，先不說色目人和漢人，只說蒙古人。蒙古百姓大部分被編入軍戶之中，而除了這些被編入軍戶的百姓，還有沒有戶籍的人。】 【如果你是貴族的奴隸，那麼你就是驅口。如果你是由奴隸被放生而變成的半自由人，那麼你就是投下戶。這兩種身份在蒙古貴族的眼裡，估計連牲口都不如。】 在場的聽眾們聽到這裡都深有同感，蒙古那邊只有奴隸不如牲口，中原這邊是所有人都不如牲口。 天音這裡說的不好，蒙古人哪兒有他們慘。 光幕裡的主講人還不知道自己又雙叒被吐槽，絲毫不受影響的繼續往下講。 【驅口的意思是“被俘獲驅使之人”，也就是戰爭中被俘強逼為奴、供人驅使的人。蒙古滅金過程中掠奪大量女真貴族與平民，這些人在蒙古人那裡全部都是驅口。據記載，窩闊臺滅金之後統計出來的驅口數量幾乎佔到了原金統治區殘存人口的一半。】 【然後我們再來說說投下戶是什麼戶。元代文獻中提到過的“皇帝民戶”、“大數目戶”、“大官數目戶”這些戶說的都是有正經戶籍的百姓，而“投下戶”、“位下戶”這些說的就是投下戶計。從名字中也能看出來後者的地位遠不如前者，投下戶是附屬在貴族名下的人口，和貴族的私產幾乎沒有區別。】 【投下戶大致可分為三類，草原兀魯思封戶、五戶絲食邑戶、投下私屬戶。】 【草原兀魯思封戶指的是成吉思汗時期分封給諸子諸弟的封戶。這些人擁有自己的私產，和普通蒙古百姓相比，他們不光要承擔兵役、站役等“差發身役”，給朝廷交稅，還要給他們跟隨的貴族繳納賦稅。】 【五戶絲食邑戶是指窩闊臺丙申分封及憲宗、世祖、成宗、仁宗、泰定諸朝在中原漢地一帶進行分封的戶口。五戶絲食邑戶也要承擔徭役和賦稅，他們的賦役大體上分投下賦和國賦兩種，其實從名字中可以看出來一點，他們的投下賦是五戶二斤的絲料，交給他們附屬的貴族，國賦則是二戶絲和稅糧、包銀等別的亂七八糟的稅，這個交給朝廷。】 【投下私屬戶指的是諸王投下的透過擄獲、分封、招收、影占等手段佔有的人戶，和驅口的來源相似，而且很多都不合法。當時的法律是什麼樣大家很清楚，在當時都不合法，可想而知有多喪心病狂。】