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馬本齋看著瞪大了眼睛的鄭先，嘆息一聲道：“本真找不到了，不知道哪裡去了，我活著毫無意義，我準備去麥加求真主做主最忠順的僕人，希望能夠打動全能的真主，將本真帶回來，至少保佑本真能夠平平安安。”
鄭先聞言臉上神情不由得一緊，“本真不見了？難道是前一段京都大亂的時候出事了？”
前段時間的京都大亂，大面積德建築淪為廢墟，許多人壓在樓房下面根本就找不到了。
馬本齋搖頭道：“不是的，唉，更早一些，唉，算了，我將這麵館送給你吧，但有個條件，這鍋老湯你得幫我看著，不能餿了丟了，連帶著這麵館的房產我也都送給你了，怎麼樣？我這麵館與其直接關門，還不如交給一個對牛肉麵有興趣的人。”
鄭先沒想到馬本齋竟然絕望到了要靠真主來找尋馬本真的地步，鄭先是典型的無神論者，或者說是總也能成神論者，他是絕對不會去求神拜佛的，鄭先篤信的一句話是求人不如求己。
鄭先在業務六司的時候，看了許許多多的哲學書籍，這些哲學書籍大多數都是反宗教的。
在鄭先看來，因為畏懼死亡所以有了涅槃，畏懼邪惡所以有了上帝，宗教是懦弱者的棲息地，是無助心靈的救贖場，對於真正的修仙者來說，宗教不過是矗立在遙遠天邊的一道海市蜃樓罷了，假的終歸是假的，哪怕許許多多的人指著那裡嘶聲訴說那就是大道。
一個人什麼時候容易崇信宗教，膜拜神邸？無助的時候，遭遇坎坷生活受挫的時候，這個時候的人，誰心靈最脆弱的時候，神靈也就在這個時候趁虛而入，開始主宰一個人的人生。
當然，鄭先對於宗教並沒有太多的批判想法，有神靈作為精神寄託有些時候也不算是一件壞事，至少不會在絕望之中變成神經病。
但鄭先並不贊同馬本齋將找到馬本真的希望寄託在宗教和祈禱上，在鄭先看來這實在是太消極了。
當然，鄭先並不知道，真主並不只是坐看祈禱，只要拿出足夠多的供奉，真主會真的派遣圓月戰士幫助馬本真找到女兒。
當然，這是需要付出昂貴的代價的，需要馬本齋奉獻自己的一切，從此之後，再無親人，甚至不能再見自己的女兒，重歸真主的懷抱，也正是如此，馬本齋才輕易的放棄了自己經營了數十年，傳承了好幾代的本齋麵館。
對於此時的馬本齋來基本上已經萬念俱灰了，只要能夠確定自己的女兒還活著，並且以後能夠過著正常人的生活，馬本齋寧願成為真主最忠順的奴僕，再也不見自己的女兒，再也不被世界上任何存在所吸引，其中就包括他奮鬥了一輩子的牛肉麵，確切的說，今天是馬本齋最後一次下廚了，對於馬本齋來說，鄭先簡直就是真主賜予他的最後一位客人。
本來他是要將本齋麵館直接關掉的，但是鄭先來了，這本齋麵館交給鄭先，不失為一個好注意。
鄭先卻搖了搖頭道：“很抱歉，我不會在京都停留太久，我也承擔不起那鍋老湯的重擔。”
馬本齋聞言不由得苦笑起來，他覺得自己的命運怎麼這麼艱難？在京都這處房產至少也價值百萬了，竟然送都送不出去？
馬本齋穩了穩神後，再次鄭重道：“鄭先，我不是在開玩笑，我是認真的，這店面起碼值個一百萬，加上我本齋麵館的老字號，兩百萬都綽綽有餘，你只要點點頭，幫我保著這一鍋老湯，我就全都送給你了。”
鄭先將筷子放下，道：“本齋大叔，我不會在京都逗留太久這麵館你交給我最終的結果就是無人打理，最後蒙塵消逝，我看你還是自己打理麵館吧，至於本真的下落也不用那麼消極，再找找看，說不定能夠找到她呢？甚至說不定再過幾天她就回來了，你若是離開了，她回來了找不到你了怎麼辦？”
馬本齋呆了呆後，終於淌下眼淚來，若是真的有那麼一天，本真從這扇門重新走進來的話，那該多好。
但是馬本齋很清楚，自己的女兒不是普通的失蹤，而是被那些血族給擄走了，原本他請來了兩位圓月戰士，結果兩位圓月戰士還不曾幫助他去找尋女兒，就有一位死在天空之中漂浮的大葫蘆上了，海迪耶回來之後一聲不吭，總是摸著胸前的一個骨頭項鍊發呆，據海迪耶說，不久之後，會有一大部分圓月戰士降臨，但不是為了找尋他的女兒，而是為伊瑪姆報仇，真主的戰士被人屠殺，是萬難容忍的事情，他們是來複仇的。
至於馬本齋的女兒的事情，在他們復仇之前，無法顧及，除非馬本齋能夠得到真主的諭令，而要想得到真主的，就必須
