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這樣一來，很多道士和尚出現在名單之中，也就不算奇怪了。
支道林、法顯、鳩摩羅什、菩提達摩、智顗、玄奘、一行、慧能、懷素、契嵩等不同時代的名僧都被轉生出來，組成了一支不可小覷的禿頭團隊。
被轉生出來的道士隊伍也很是龐大。
茅氏三兄弟：茅盈、茅固、茅衷（三兄弟號稱三茅真君），魏伯陽、張寶、張角二、葛玄、許遜、寇謙之、陸修靜、陶弘景、蘇玄朗、王遠知、成玄英、孫思邈、李淳風、袁天罡、司馬承禎、呂洞賓、劉海蟾、陳摶、張無夢、張伯端、薩守堅、白玉蟾、王重陽以及全真七子：馬珏、譚處瑞、丘處機、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二。
明朝時期其實也有一些，但是康寧留著他們還有用。自從上次將一些著名醫生留在京城之後，康寧愕然發現，手頭的醫療人才有點不夠用。
除了和尚道士們，另一批人也被轉生了出來。
其中一部分是巫師，康寧希望他們的見解，能夠融合到新的宗教之中去，增加宗教的神秘感。他們也是日後黑蓮教的主力。
巫賢、衛巫、巫師皋、桑田巫等幾人便是其中的佼佼者。
而另外一批，對於康寧來說也是不可或缺的。中國人的含蓄，造成了他們的傳教熱情遠遠不如西方人，甚至印度和尚，所以，康寧還需要一群滿懷熱情的傳教士，像傳播基督教那樣，傳播黑蓮教的意志。
馬禮遜、裨治文、李佳白、郎世寧、雷鳴遠、伯駕、明恩溥等人便是基於這種需求而轉生的。
其中的大多數人都是活躍在清朝時期人，康寧也需要他們在某種程度上協助自己理解本時空西方文明的發展程序。
如此，一支龐大的學習隊伍就這樣誕生了。
可以說，他們有著自己的信仰，很難再接受另一種教義。但康寧卻不管這些，他們的任務畢竟簡單得很，只是要把徐鴻儒的東西帶回青州府而已。至少在他看來，這只不過是一個記憶的過程。（未完待續。）
第一百零三章 圍三缺一的腦殘用法
送走那一群禿驢牛鼻子混成旅之後，康寧星夜疾馳趕往青州府。他不能僅僅帶著自己的人去攻擊那批費縣反賊。
如果歷史上對這群人有詳細記錄的話，他或許還能先知先覺找出他們的弱點，然而現在康寧搜遍腦海也未曾找到相關的記錄。
這就讓他不得不借助官方的手腕，動用成立之後團練，進攻活躍費縣一帶的反賊們。否則，自己出手寡不敵眾不說，還可能被人聯想到在路上出了狀況的柳下蹠等人。
那可不是他願意看到的。
雖然他現在很淡西柳下蹠等人的狀況，但還是要一步一步的開展自己的營救計劃。
誰讓幾件事情撞到一起去了，讓自己無法按部就班的開展。
不過回到青州府之後，他聽到的就是好訊息。
留在這裡的諸葛亮顯然知道康寧如此設計安好的苦衷，他無師自通的參悟透了這種安好的正確開啟方式。
透過團練，費縣反賊又一次大規模異動的訊息出遞給了柴寅賓。由於官府一直認為他們上次曾經月經進入青州府接進行劫掠。所以柴寅賓對待這樣的訊息不敢掉以輕心。而這次，反賊們的行動被描繪成了向南開展劫掠。於是，南邊的沂州以及一週的上級行政區劃兗州府，都很快接到了青州府的公文。
同時，這個緊急情況被送到了正在兗州府巡視的石子明手裡。
石子明很想見識一下，他的學生柴寅賓所建立起來的團練，究竟有怎樣的戰鬥力。
於是，他下達了團練出兵剿匪的命令，而各地的巡檢司都按兵不動，其實他們也沒有多少兵。至於千戶所，誰都沒有指望過已經**的他們。
康寧走進青州府之後，就看到斛律光帶著大隊人馬，正浩浩蕩蕩的踏上出征的道路。
康寧毫不猶豫的混進了他們中間，家都沒回。
數日之後，康寧跟隨的團練們衝進兗州府境內。
兗州府的核心地帶。一直位於運河沿岸的濟寧州一帶，對於稍遠的沂州，一向有一種鞭長莫及的感覺。
這波饑民自從扯起造反大旗之後，一直活躍在青州府與兗州府交界的蒙陰、費縣一帶。但是蒙陰距離青州府城偏近。所以他們最終還是將活動區域選擇在了費縣。
不過這顯然沒有妨礙到青州府剛剛上任的知府老爺，越境打擊他們。還沒有被世俗磨去稜角的柴寅賓，在老師石子明的支援之下，儼然成
