朔風飛揚

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其五：揚聲笑語，蔑視禁約，馳突軍門，此謂輕軍，犯者斬之。

其六：所用兵器，弓弩絕弦，箭無羽鏃，劍戟不利，旗幟凋弊，此謂欺軍，犯者斬之。

其七：謠言詭語，捏造鬼神，假託夢寐，大肆邪說，蠱惑軍士，此謂淫軍，犯者斬之。

其八：好舌利齒，妄為是非，調撥軍士，令其不和，此謂謗軍，犯者斬之。

其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫婦女，此謂奸軍，犯者斬之。

其十：竊人財物，以為己利，奪人首級，以為己功，此謂盜軍，犯者斬之。

其十一：軍民聚眾議事，私進帳下，探聽軍機，此謂探軍，犯者斬之。

其十二：或聞所謀，及聞號令，漏洩於外，使敵人知之，此謂背軍，犯者斬之。

其十三：呼叫之際，結舌不應，低眉俯首，面有難色，此謂狠軍，犯者斬之。

其十四：出越行伍，攙前越後，言語喧譁，不遵禁訓，此謂亂軍，犯者斬之。

其十五：託傷作病，以避征伐，捏傷假死，因而逃避，此謂詐軍，犯者斬之。

其十六：主掌錢糧，給賞之時阿私所親，使士卒結怨，此謂弊軍，犯者斬之。

其十七：觀寇不審，探賊不詳，到不言到，多則言少，少則言多，此謂誤軍，犯者斬之。

2、唐代的革帶吸收了少數民族的特點，在革帶的飾件——帶胯下面的環上，裝有一根根的小皮帶，稱作“鞢革變帶”，盛唐以後，胯下的環逐漸廢去，鞢革燮小帶直接穿過胯上的“古眼”垂掛下來。“鞢革燮帶”是為了便於佩掛一些根據朝廷的規定各級官員必須隨身所帶的物件。《舊唐書·輿服志》載：“上元元年八月又制：一品以下帶手巾、算袋，仍佩刀子、礪石，武官欲帶者從之。景元中又制：令依上元故事，一品以下帶手巾、算袋。其刀子、礪石等許不佩。武官五品以上佩佩刀、刀子（匕首）、礪石、火石袋等七事也。最高等級為十三胯（如初唐時李靖即是）。佩物制度廢止後，為了區分官員勳級，又實行了佩魚制度。“魚”原為出入宮廷的信符，分成兩半，一半存於宮中，一半裝在官員的魚袋內佩帶在身。武則天時代，魚袋逐漸成為官員勳級的標誌。“三品以上飾以金，四品為銀、五品為銅。”開元時期，“百官賞緋、紫。必兼魚袋，謂之章服”……唐代武官常服三品以上服紫、五品以下服緋、六品七品服綠，八品九品著碧……後來朝廷還把魚袋作為軍功的賞賜，因此下級校尉佩魚袋者也不在少數。

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來的確實是呼羅珊阿拉伯大軍的先遣隊。

是由齊雅德·伊本·薩里的心腹愛將，以殺人如麻兇狠殘暴而令河中諸國聞之色變的猛將。穆思裡·本·布哈里率領的一千五百名精銳輕騎，真正的宗教戰士（ghazi）。

對狼狽不堪的塔立丹來說，他們可是天上掉下來的救星。

布哈里是興致勃勃地帶著指揮昭武聯軍的號令而來的，他萬萬沒想到一來就見到近三萬聯軍作鳥獸散。人數單薄的唐人是怎麼頃刻之間擊垮數倍於己的敵軍的？是唐人太厲害，還是這些第赫幹們太怯弱？岌岌可危的戰局容不得布哈里多想，他不顧鞍馬勞頓，立刻率領全軍發起了衝擊，迎頭截住了一路颶行的鐵鷂子和飛鶻騎兵。同樣鬥志昂揚，同樣驕橫霸氣，兩支都自詡所向無敵的鐵騎如兩把憤然撞擊的鐵錘，誰也不甘示弱地正面相碰，頓時金鐵交鳴，火花四濺。一個照面下來，就有上百騎落下馬去，速度、技巧和勇氣的較量雖只是電光火石的一瞬間，但交戰雙方立刻意識到：對方乃是生平罕見的勁敵！

布哈里根本沒想到唐人居然會有如此硬朗的騎兵。要知道，自己的一千戰士可都是百裡挑一，身經百戰的精銳。他們中資格最老的，可以說除了帝國極西的法蘭克，幾乎征戰了阿拉伯世界所有的地域；就是年紀輕些的，也伴隨自己橫行河中多年。雖然沒有與唐人直接交手的經歷，但布哈里從來沒聽說以步戰強弩擅長的唐人軍隊裡，有這麼一支厲害的騎兵。他仔細看了看對方的旗號，看到了上面的飛鳥圖形，難道就是那支傳說中的雅羅珊軍隊？

對岸突然升溫的激戰吸引了所有人的注意，留守岸邊的西涼團恐前方有失，立刻拔隊過河。長矟櫓盾，如牆而進，不僅穩住了騎兵的後方和側翼，也將穿透已方騎兵隊形的大食騎兵牢牢堵住。不過，由於此時無人看守河岸，大批敗退到河邊的康軍，包括絕望的烏芝那，終於有了活路。在唐軍無情的追擊下，他們手腳並用