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劉徹:“……” 真是殘酷的現實。 “這期不是講富庶國家嗎,多聽多記,朕就不信大漢學不了。” 桑弘羊默默點頭。 陛下不說他也會好好聽的。 【華夏是建立在農耕文明之上的國家,以土地為依託,造就了華夏文明保守、平和、中庸、注重穿成、萬事求穩的特點】 【地中海、印度洋沿岸諸國,比如希臘、阿拉伯等,受到地理環境限制,並不適合發展農業過自給自足的生活】 【所以他們必須向海洋發展,透過不斷改進航海工具,提升航海技術才能從大海中收穫更多】 【海洋文明的特點,就是開放,創新,擴張】 【阿拉伯地形特殊,一半是沙漠地區,一半是濱海山區。二元背景也決定了他的文明是二元分裂狀態,分為遊牧人和定居者】 “遊牧文明,是匈奴那種嗎?”心心念念打匈奴的劉徹腦子轉的很快,“定居文明是我們華夏的農耕文明?” “地理環境還會影響文化,匈奴人總是劫掠大漢,是不是匈奴人不是不想種地,是種不活?”崇尚教化之道的董仲舒的注意力落在另一點。 地理決定文明,匈奴人逐水草而居的遊牧文明,是不是換一個環境會直接改變文明? 【前期,處於以血緣關係為基礎的氏族制社會末期,生活在沙漠地帶的遊牧民族輕視商業,以牲畜產品為主】 【而生活在沙漠邊緣、與波斯或者羅馬接壤的定居民以農業和商業為主】【所以,阿拉伯一直很重視商業,尤其是海上貿易】 【穆罕默德曾說:“商人是世界的信使和安拉在大地上的忠實奴僕”】 【《古·蘭·經》也明確規定鼓勵和保護商業是所有□□必備的義務和道德。隨著帝國的形成,商業貴族也成為上層統治階級的重要組成】 唐朝時期,商人們羨慕的看向天幕。 大唐雖然也有和胡商交流,但是門閥世家瞧不起商人,商人之子不能參加科舉,完全堵死了上升的途徑。 李世民有些心動了。 貞觀初年,人口稀少,經濟還在緩慢恢復中。 如果經商可以讓國庫充盈,可難道不會影響農耕,動搖國本嗎? 看著滿朝文武,李世民有些遺憾:“可惜了,沒有管仲,也沒有桑弘羊……” 大唐的人才,還是少了些啊! 【阿拉伯人大力發展航海業、造船業和帆船駕駛技術,航海造船技術在當時位於世界先進水平,後來還反過來影響和促進了唐宋朝時期的海船發展】 【阿拉伯人信仰知識,商人會有意識的記錄途中的地理風俗習慣等,海員在海上會研究和詳細記述了印度洋上的季風,留下來大量的旅行筆記和地理書籍,是珍貴的海洋地理資料】 “他們的商人識字,能寫書,恐怕也是貴族之後。”大唐的酒樓裡,靠著窗坐著兩位穿著華貴的商人,從服飾上看,便知道不是小商小販,小有資產。 小有資產又如何,沒有地位,另一位圓胖的商人冷笑一聲,給自己斟酒一杯一飲而盡:“哼,大唐不允許商人參加科舉又如何,我們自己寫書,同樣可以青史留名!”

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