直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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【同時，裡面還有兩件比較特別的銅戈，刃部是用玉石磨製而成，後面是銅製，並用綠松石鑲嵌。在古代，綠松石被認為是當年女媧補天的神石。在夏商周時期，綠松石器是威嚴與權力的象徵。】 李世民坐直了身子，神采奕奕地看著天幕：“大唐的平陽昭公主同樣英姿颯爽，戰功赫赫。” 平陽昭公主和她的娘子軍，在李世民看來就是大唐最武德昌盛的女子。 長孫皇后同為女子，在一旁眼神微微暗了暗。平陽昭公主死後被封為定國公主又如何，有自己封地嗎，建國後還被允許掌握兵權嗎，就連隨葬品都不會給她隨葬兵器兵符。 先帝到底是因為猜忌所有子女才解下平陽公主的兵權，還是僅僅是因為她是女子？ 為了幫助先帝建國，平陽昭公主明明立下赫赫戰功，最後被收繳兵權趕回後宅。她那些無能的兄弟明明只會拖後腿，卻因為是男子得到封王。 長孫皇后突然非常生氣，一股憤懣憋在胸中，找不到發洩的出口。 她為平陽昭公主感到不值！ 【婦好被證實不僅是商王武丁的妻子，也是一位氏族部落的首領，同樣也是一位征戰沙場的大將軍，她還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。】 【商朝時期的女性的地位與後世非常不同，比如武丁的妻妾不少還是他的臣屬或者將軍，並且有屬於自己的封地和軍隊護衛。】 【“婦”並不是姓氏，先秦時期姓氏和歐洲一樣，在後面。婦好其實姓“好”，古音“子”。“婦”為親屬稱謂。銅器銘文中又稱“後母辛”是因為她的廟號稱“辛”，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩“母辛”也是她。】 “商朝的皇后竟然還有廟號。”武則天冷哼一聲，跟上官婉兒說道：“男人真是無能，比不過女人，就只會打壓。” 武則天同樣想起了平陽昭公主的不公平待遇，正在跟上官婉兒聊這件事。 武則天語氣輕蔑：“死後軍禮下葬算什麼榮光，真要重視，為什麼不生前給予尊榮。” “婦好有封地，有廟號，平陽昭公主真是生錯了時候。”上官婉兒輕嘆。 若是生在商朝，平陽昭公主或許也可以憑藉戰功得到兵權、封地，生前就能拿到該得到的一切。 而且商朝武丁的妻妾竟然都有屬於自己的封地和軍隊。 武則天想，她若是生在商朝，能在年輕的時候就能登基！ 【史書是由男人寫得，婦好甚至完全沒被記載在史書上——就如同眾多其他女性，哪怕發明創造了什麼東西，只被記錄一句某某之妻。我們在意你丈夫是誰嗎？我們只想知道，是誰發明了這個東西，又是因為什麼原理】 【在發掘考古的過程中，我們從被遺忘的歷史裡，發現了一位又一位被史書刻意遺忘的優秀女性】 【同時，也發現了那段被刻意掩埋的歷史】 【甲骨文也是華夏最古老的文字，我們正是從甲骨文中，看到了一些史書上也沒有記載的歷史】 天幕下的眾人全部打起精神。 史書都沒寫，那得是什麼樣的密辛？ 【在遠古的母系氏族時代，女性起初是被崇拜和神化的，從文字中就能體現，比如代表女神的“媧”“姆”“姰”“姐”“娃”，這些都是女神的名字，也是華夏女性歷史上最輝煌的時候】 【女性最高權力象徵的字型是“後”字】 【《說文解字》中說：“象人之形，施令以告四方，故廣之，從一口，發號者君後也，凡後之屬皆從後。”】 【“後”與“君”義相同，本義是“君主”“帝王”。在先秦時代，后土娘娘，就是非常重要的神明，象徵著大地，也被稱為“土地之母”】 【是到了父系社會之後，土地神才逐漸男性化，從后土娘娘變成了土地公公】 【但是，在世界範圍，瑪雅文化、古希臘文化中，地神都為地母；拉丁語、法語、西班牙語、俄語中的“土地”是陰性，“大地母親”成為人類共同的觀念】 “所以，我們拜錯了？”民間的百姓不懂，只覺得原來土地神是女子，是后土娘娘，那他們拜錯了是不是得重新塑土地神像？ 朝廷上的部分官員已經開始察覺，天幕要講述什麼可怕的事情。 他們想要阻止，卻也沒法阻止。 天幕不受任何人的控制，哪怕名義上說是他們的後人，也不見任何尊敬，是會挖墳的後人。 【商朝還出土了許多甲骨文，從甲骨文的演變到後來的文字，也可以看出從母系到父系的變化】 【甲骨文中的“女”字，是一個跽坐著、雙手交疊在身前的女性。】 【華夏的凳子是隋唐時期從西域傳過來的，所以也叫做胡椅。商朝時期無論男女都是跽坐，也稱為長坐，