直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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【其實都不是。】 嬴政沉默。 天幕前面剛說了，他是有提倡，但是六國之民也沒聽啊。 而且大秦太短命，根本來不及全部履行。 【周朝時期女子可以改嫁，並且還存在原始群婚的遺風。 “中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。”，這個“中春之月”，就是法定的男女聚會的蜜月。】 【西周雖然女子的權力不如商朝，但是婦女依然有出夫權，也就是女子主動離婚。但是春秋時期的婦女已經沒有了出夫權，甚至連離婚全也沒有。】 【春秋戰國時期，禮崩樂壞，連嫡長子制度都不穩固，更何況是婚姻制度中對女性的保護？從一開始女子貞操觀念淡薄，到逐漸形成婦女貞操觀，女性的自由交往被逐漸受到了限制。】 【禮法也有了這樣的規定，“男女之別，國之大節也。” 青年男女不能隨便接觸，女子“在家從父，出嫁從夫”在春秋時期已經有了雛形，僅僅“夫死從子”還沒確定。】 “三從四德”是後期鞏固，但是論起源，其實很早很早。 幾乎可以說有了父系社會開始，已經開始存在。 【秦朝太短，始皇帝就算實行了一系列法律，被徹底實施的也不多，主要是官府登記制度被傳承了下來。】 【漢朝時期，貞操觀念再次有了變化。】 【我開始說過，漢景帝的陵墓中還有女騎兵俑，說明漢初時候女子地位相對較高。】 【但是從劉邦娶呂雉就可以知道，在婚姻上，女子依然是不得不從父命。】 呂雉想起往事，冷冷瞥了劉邦一眼。 當年呂公在宴席上見到劉邦，認定對方是人才，將來必有出頭之日，沒有和妻子商量就擅自做主把呂雉許配給大許多歲、還和寡婦有私生子的劉邦。 呂雉的母親完全不同意這門婚事，但是除了捱罵沒有任何改變，呂雉還是不得不嫁給一個都可以當爹的男人，還得一進門就喜當娘。 劉邦嬉皮笑臉撓了撓臉皮，完全不在意。 婚事不都這樣，父母做主，呂公滿意他不就行了？ 【而且，從對“夫”“妻”的詮釋和稱謂也能折射出男尊女卑的現實。】 先秦時期，“夫婦”和“夫妻”的涵義尚有分歧，到漢朝時期已經趨於統一。 “婦”意味著屈服順從，“夫”意味著扶持。 “妻”還被解釋成諧音“齊”，這並不是說在地位上與丈夫平等，而是說要“貞齊與夫”。 在社會上，丈夫對妻子姓氏的稱呼也反映了狀況。 漢朝時期，妻子被稱為“某妻”，比如劉邦的妻子呂雉在外被人稱呼就是“劉邦妻者”。 從漢朝往後，這種稱呼都被流傳了下來，唐宋流行開，明清徹底延用。 女子開始失去自己的名字，連氏族的姓氏也失去，對已婚女子的稱謂都帶上了這種帶有歧視色彩的名字。 【在家族重要的祭祀活動中，按次序排列是男子在前女子災後，而“子婦”只能與“曾孫”並列，處於與晚輩男子平行的位置。在小農、小手工業者等的家庭中，妻子地位也低於丈夫。但是由於妻子在生產中也承擔重要作用，夫妻之間比地主、官僚和商賈家庭相對平等一些。】 辛辛苦苦在家勞累的漢代女子抬起頭，抹了一把額頭上的汗水，聽到天幕這話，看向了家中祠堂的方向。 她看著祠堂那邊煙火繚繞，心中有許多不甘。 明明家裡的男人沒有任何本事，家中沒有田地也不願意去參軍打拼，大字不識幾個依然喜歡吹牛教訓她和孩子們，彷彿只有他說得才是大道理。 她跟家裡的老人、孩子們每日早出晚歸，因為沒有田，又要紡織，又要接洗衣縫補的活計，一邊交繁重的稅一邊做活計勉強維生，但是丈夫明明整日遊手好閒，卻只因為是男人，就被宗族接濟，允許進入祠堂供奉。 那個愚蠢懶惰只會說大話的男人有什麼本事？有什麼能力？有什麼資格！ 【漢代社會，正是我國古代婦女地位從寬到嚴、由高到低的轉折時期。】 【從漢初的男女地位相對平等到後期男尊女卑的形成，婦女低下地位的形成呈現出一種由高漸低的動態變化過程。】 【漢初時期，因為青壯男子死於戰場，勞動力減少，婦女也需要投入社會勞動中。因此漢初時期，築城郭、興水利都有女性服役，比如漢惠帝時期，兩次徵發長安城六百里內男女修築長安城。】 漢初時期，長安城下。 原本辛苦的女性們艱難地抬起頭看向天幕，眼裡有了一絲明悟。 原來，她們現在服役如此辛苦能讓自己地位更高一點，似乎也不是什麼壞事？ 如果不參與社會勞動就要徹底被圈禁在家中，徹底失去自己的名字，活著做別人的附庸，辛苦同樣