直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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在華夏古代神話中，“太白金星”是一位天神。 聽到用王貞儀的名字命名金星上的隕石坑，可不就像是給金星打上了“王貞儀”的記號。 王貞儀糾正：“娘，不是太白金星，只是金星上的一個隕石坑。” 王夫人完全不在意，大手一揮，興奮地出門：“都一樣，都一樣！你家那些姑姑嫂嫂鄰居嬸嬸什麼的，耳朵不好，我怕她們沒聽清楚，我去給她們介紹介紹！” 王貞儀哭笑不得。 母親平日也是讀書寫詩的文人才女，在女兒的事情上，跟尋常母親一樣，說了女兒不好，能記仇好久。 【江蘇在現在被戲稱“散裝江蘇”，每個地方都很富足發達。在清朝時期，同樣已經是經濟文化中心。】 【江蘇省在清朝共有14位女科學家，學科跨及6種領域，還出現了女科學家跨學科研究。】 整個清代出了狀元114名，出自江蘇的就有49人。 江蘇省的女科學家，清初和康熙年間，各有8人和6人。之後出現下滑，到了清朝同治、光緒年間又出現較大回升，特別是清光緒年間，有記載的女科學家就多達9。 江蘇省中的14位女科學家，除了紡織學的3人來自普通勞動婦女，其他人都是來自世家。 【在女子教育受到限制的古代，才女的誕生要麼是與丈夫夫唱婦隨受到影響，要麼是原生家庭環境開明，從小培養教育女兒】 【清初的蕊珠，丈夫是民族地理學家陳鼎，蕊珠受到丈夫的耳濡目染，青出於藍而勝於藍，李約瑟博士稱讚她為“馳名的數學家和天文學家”。丈夫研究地理，妻子研究數學與天文，天文地理，怎麼不算夫唱婦隨，共同青史留名呢？】 魯班握住妻子云氏的手，相視一笑：他們都擅長木匠手藝，魯班有魯班術在當世聞名，以後也不會差；雲氏有“傘”傳世，還是一段為愛發明的溫情故事，怎麼不算夫唱婦隨，共同青史留名？ 葛洪與妻子鮑潛光對視一眼，手裡各自執筆，正在寫著各自的著作。 葛洪在寫《肘後備急方》，裡面包含的除了他自己的煉丹心得、行醫急救過程，還有妻子鮑潛光的艾灸之術。 葛洪本人不擅長艾灸，後世猜測這本書包含了夫妻二人共同的心血，這怎麼不算共同青史留名？ 【一些開明的知識分子家庭，不再拘泥於女子無才，開始認真培養女兒。】 康熙年間的王錫惠是明清之際著名天文學家王錫闡的妹妹，是哥哥從小教導妹妹。 乾隆年間的王貞儀是清代學者王錫琛的女兒，其祖父王者輔曾任海豐縣令、宣化太守、吉林知府，在家中專門為女兒們設立私塾，並且親自給王貞儀講解天文和歷算知識； 同治年間的勞綝是數學家勞乃宣的女兒，勞乃宣對華夏古代籌算研究在清朝中絕無僅有，勞綝自幼跟隨父親學習數學，成績同樣優秀； 光緒年間的數學家江熹，父親江衡就是當時著名的數學家和翻譯家； 這些女子的共同點除了家庭環境的開明，還都處於社會的上層階級，在物質與經濟上不匱乏，能從容地在家庭的支援下接受教育，研究自己喜歡研究的知識。 在同一時代的底層，依然有女子為生計發愁，為陳規陋習束縛的無法出門無法自由。 但也有勞動女子，因為能有經濟條件自立之後，即使沒有接受過教育，也能誕生出勞動的智慧。 【除了上層階級，還有普通的勞動婦女，從勞動中因為經驗和智慧，誕生了新的靈感，創造出了新的紡織技術，製造出重要的經濟價值。】 【《松江府志續》記載當時計程車大夫讚揚，江蘇紡織業所獲之利“功歸女子”。】 明末清初，江蘇松江的丁娘子，制織“丁娘子布”“飛花布”聞名； 康熙年間，江蘇南京婦女紡織出“紫花布”遠銷海外歐美和東南亞各國；後來河北冀州的冀州婦女也研究出“紫花布”，同樣十分受歐美歡迎。 乾隆年間，殷氏仿“高麗布”織法，生產出了“高麗布”。 一名面容樸素的婦女拿著自己紡織的布匹，去常買賣的布料店中交易時，看到了客人來買賣的高檔布料高麗布，聽到高麗布的價格，驚得好半天合不攏下巴。 等客人離開，婦人殷氏忍不住跟布料老闆提出要看看，老闆還捨不得，讓她輕一點，說很珍貴，有價無市，他這一匹也是好不容易才進到貨的云云。 殷氏更好奇了。 “這高麗布賣的這麼昂貴，我倒要看看，有什麼不一樣的。”她小心翼翼展開昂貴的高麗布，一寸一寸地細緻看，看得眼睛都差點貼上去，終於看了個明白。 “也不過是換了種織法嘛，我還以為有多不一樣。” 老闆知道這位殷氏紡織記憶高超，忍不住有了別的念頭：“殷姑