直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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【相傳，陳寶光之妻曾在漢宣帝時期，被霍光請去家中傳授霍家女眷如何織造錦緞。作為一個經驗豐富的紡織工，她透過對傳統紡織機進行改造而發明出了織花機。可惜這樣優秀的發明家卻沒有留下任何名字，只能說歷史總是習慣性的忽略女性，讓女性自己都以為是尋常。】 高高的府邸門口，一輛馬車停下，馬車裡下來一位有些拘謹的年輕婦人。 早已等候在此的管家上前打量一番婦人身上的錦緞，看著她錦緞衣裳上的花紋做工，十分滿意，態度也恭敬起來： “陳夫人，這邊請，聽聞您織造錦緞技藝高超，霍夫人和家中女眷已在宅中等候您已久。” 朝堂上，漢宣帝劉詢看向霍光：“尊夫人給家人請了陳夫人教授織布？” 霍光一愣，這才想起自己府上的事：“的確，那位夫人還在霍府上，聽說她善於織錦緞才請來的，未曾想到她還能發明織花機。” 錦緞，起源於華夏，被稱為“一寸錦一寸金”，在普遍以“絲”作為偏旁部首的布料中，它以“金”作為偏旁就足以說明它的地位，也被叫做“金帛”。 在華夏這個絲織大國的所有織物中，以錦工藝最為繁複，價值最高。 織造錦緞的工序複雜，機器也複雜巨大，技術只掌握在少數人手中。 陳寶光之妻在教授錦緞的過程中，改造傳統紡織機再發明織花機，是更為了不起的成就，這樣的成就卻被記在一個男人，她的丈夫身上。 她的丈夫可能連怎麼織布都不會，更不用提發明織花機。 【泯沒女發明者的名字不僅僅是女性姓名的事，發明者的很多想法和理念，只有自己才知道。如果沒有很好的繼承，到後面想要繼續發明就很難了。】 【尤其是紡織業，在古代基本上是專屬於女子，不記錄下女子的名字，不獎勵女發明者本人，如何促進其他女子去發明創造？】 【在漢代之後許久，女子在紡織業上才有新的創新，但那時已經與漢朝無關了。】 明清賞賜貞婦除了給家族免除徭役，還會給貞婦本人實在的祿米賞賜，和誥命賞賜。 不同的誥命等級，代表著不同的特權和實質待遇。 這也是明清時為什麼那麼多女性願意辛苦守貞，不光是洗腦——畢竟不識字的底層女性還是很多的，也因為實實在在的獎勵。朱元璋出身於底層，很明白老百姓的心思，吹再多，也不如實實在在拿到手裡的賞賜。 【朱元璋在給百姓普及《大明律》時，特意做了一套《大誥》，普法效果非常好，為什麼呢？】 【因為《大誥》本身，對百姓就是一套護身符。】 明初年間，村民吃飽飯，沒有去幹農活，反而先把《大誥》拿出來翻閱一番。 村民看著也不是多識字的樣子，但是《大誥》有圖畫，遇上不認識的字就能結合圖畫猜一猜什麼意思。 劉徹還在奇怪百姓怎麼這麼耐心學法律，還是說後世法律嚴苛百姓不得不學？ “交稅了！交稅了！”一位凶神惡煞的地方官帶著兩個小吏來村裡催收，村民上前質問：“我們今年的稅明明已經交了，哪裡又來什麼稅？” “老太爺要過壽，你們就要交過壽的稅！”地方官理直氣壯壓榨村民。 劉徹本以為，要上演一出學過法律的老百姓用法律回擊地方官，還在搖頭說著是無用功，強龍難壓地頭蛇，何況是毫無勢力的百姓。 誰知下一秒，村民根本不跟官吏講什麼法律，一番糾纏不清後，一村人合夥，你從家裡拿麻繩，他從家裡拿紅布，最後還拿一本《大誥》。 在一村人的合夥下，把官吏全給綁了起來，然後用紅布捧著《大誥》頂在頭上，朝京城走去，氣勢比官吏還囂張： “狗官，看你再欺壓鄉里，我去找皇上為我們平冤！” 劉徹目瞪口呆！ 天幕裡的官吏在罵“刁民”，天幕外的劉徹也很想罵一聲刁民。 這麼野蠻，這是要造反嗎？ 可是看說要去找皇帝告狀，又不像。 還好天幕解釋了： 【《大誥》是一套類似圖畫書的《大明律》普法書，它裡面用各種故事給百姓講述大明法律允許做和不允許做得事，平時百姓沒有事情做時拿出來當故事書看也可以打發時間。】 【而且最重要的是，朱元璋規定，如果百姓遇到了冤情和狗官，可以把官員綁起來，百姓頭頂《大誥》上京伸冤。】 【這樣實實在在的好處才讓百姓人人家裡珍藏一本《大誥》，實實在在地願意去看去學習，也讓官員被約束不敢太過徇私枉法。】 【各朝各代要鼓勵生產，還不如像朱元璋一樣，給出實實在在的好處，讓本人封賞揚名，然後畫成故事傳揚出去，刺激更多人去生產和創新，進行良性迴圈】 難