直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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古代農人：？？？ 科學家的重大發現？ 那他們是什麼 都是厲害科學家？ 徐光啟 農耕帝國2 【華夏古代農業文明的歷史,可以往上追溯到傳說中的炎帝神農氏。相傳遠古時期人們茹毛飲血，炎帝神農氏嘗五穀，教民耕種,還發明瞭耕作工具耒耜，以教化萬民。】 “以為行蟲走獸難以養民，乃求可食之物,嘗百草之實,察酸苦之味,教民食五穀。”嬴政緩緩說道,是在響應天幕對神農氏的訴說,也是在教導他的公子們。 嬴政看著扶蘇：“這一次你必須好好聽,天幕結束後朕會考你。” 扶蘇瞳孔猛地放大：這意思是,父皇承認他了嗎？！ 嬴政眼神挑剔：“好好學。” 他得要求很高,一直對扶蘇不滿意，但是再看其他公子,更不滿意。 而公主們的教育,更是比不上公子們，在春秋戰國時期，公主們最大的用途就是聯姻,誰會去管她們有沒有才華能力。 儘管天幕講述了女子的能耐後,嬴政開始讓公主們也跟著學習她們自己感興趣的技能，比如有公主選擇了去學醫，有公主選擇了去學史，還有公主選擇了學法，總體來講，還是一個初級階段。 陰嫚公主羨慕地看著大兄，再看天幕時眼神同樣堅定。 陰嫚公主就是那位學法的公主,既然父皇更認可法家，法家自然有它的厲害之處，而且天幕裡的女法官成為了她嚮往成為的目標。她渴望學法後走出後宮，走向前朝，甚至走向更為廣闊的天地。 【大禹治水，這是華夏最早的水利興建者，而我們也知道，農業離不開水利。 哪怕後來文人認為農業為賤民耕作，士大夫階層務農不體面，但是水利工程依然是一個文人清譽的象徵。歷朝帝王，重視農業除了發展耕牛畜牧業、發展農具，還會興建水利。】 【神農嘗五穀，堯向天下頒佈曆法，舜命令后稷將農置於政首——請記住這位后稷，他的後人非常有出息，讓他在後世更加出名； 大禹治水並且創造了田制，作為遠古時期的部落首領，這一切的行為都是在安撫百姓，在富裕的基礎上向百姓進行道德教化】 天幕下眾多古人也在認真地聽著。 百姓能看得學到的知識有限，許多故事都是道聽途說，傳到後面已經傳得完全變得面目全非。 有關遠古時期的傳說，原本以為是神話故事，沒想到竟然都是真實存在過的部落首領。 在一戶農家小院，一個扎著雙髻的小女孩趴在母親腿上，雙手捧著臉看著天幕：“阿孃，神農和大禹都是真得，女媧娘娘也是真得嗎？” 母親慈愛地撫摸著她的頭：“是的，天幕說過，女媧也是部落首領。” 小女孩又問：“那嫦娥和玉兔呢？他們真得住在月亮上嗎？” “不是。”母親有些猶豫，天幕之前放過月亮表面的什麼環形山，當時她覺得難以置信那就是月亮。 可是天幕是不會錯的，當時孩子聽累睡著了沒看到，現在突然問起月亮，月亮上坑坑窪窪，要不要告訴孩子？ 會不會破壞了孩子心目中的幻想？ 母親求助地看向丈夫，父親也沒想到什麼好的說辭，最後眉毛一豎，凶神惡煞：“好好聽天幕，別整天東想西想瞎問！” 小女孩：“……” “哦。” 她撅著嘴，繼續去看天幕，臉上寫滿了不滿。 大人總這樣，回答不出來就發脾氣，真沒趣！ 【商朝時期，甲骨文有大量有關農業生產的內容，比如記載豐年的“求年”“受年”“受黍”，記載占卜晴雨的“兩足年，雨不足辰”，記載統治者“觀黍”“省田”。】 “不是說商朝□□，大興人祭人殉嗎，怎麼商朝也重視農業生產？”太平公主有些意外，她也是認真讀過史書的，怎麼史書上說得跟天幕上說得不一樣？ “不重視農業生產，商王和貴族吃什麼，喝什麼。”武曌倒是很淡定，“史書都是由勝利者書寫的。” 武曌想起了自己，現在還活著，史官就算不喜她篡奪李唐江山，也不敢當面亂寫； 但是等她死後，人死政消，誰知道史官會怎麼抹黑造謠她。 天幕曾經說過，後面的繼位者李隆基把她的天樞都給融了，也抹除了她的功績，篡改了一些歷史，甚至把太平的存在徹底從史書裡抹去。 該怎樣才能讓百姓都記住她和她的政策？ 商朝有甲骨文讓後人銘記，她的武周呢？ 自周以後，後世百代，皆重《周禮》，都認為周朝時期天下大同才是理想社會，卻不知道在後世的定義中，周朝與商朝一樣，都是奴隸制社會。 天下大同，理想社會，存在文字中，存在儒生的口中，唯獨不存在於奴隸口中。 武曌自言自語：“在百