直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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方士們：“……” 李斯你做個人吧！【說到柏拉圖，不得不提一下柏拉圖的老師，蘇格拉底】 【蘇格拉底，與他的弟子柏拉圖，以及柏拉圖的弟子亞里士多德，合稱為“古希臘三賢”，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者】 【在蘇格拉底之前，畢達哥拉斯、恩培多克勒、智者派等人在討論自然界時，主要思想是把人作為自然界的一部分】 【但是蘇格拉底開始認識人類自身，理解人類自身】 【他借用德菲爾神廟中的一句話“認識你自己”，把哲學從天空拉回人間】 此時，嬴政想起歷史，感慨頗多。 商朝頗信奉鬼神，大興祭祀，每每祭祀必要奉上人祭人殉並牲畜無數，血腥殘忍。 周王取而代之後，首先廢除的就是對鬼神的信奉，自稱為“王者天父地母，為天之子也”，將統治人間的權力從神轉移到了人間帝王身上。 而再到嬴政自己，一統六國之後，自稱為“皇帝”，取藍田玉，命李斯用小篆刻之，璽文曰:“受命於天，既壽永昌”，再一步收權於帝王。 這是不是也是將信仰從天空拉回人間？ 【蘇格拉底常被跟東方的孔子相提並論，他們的確有許多共同之處】 【比如，孔子的《論語》是弟子記錄的與孔子之間的對話，而蘇格拉底同樣沒有流傳下自己的著作，有關他的資料都是從其他人的著作裡得知，比如他的學生柏拉圖，著作裡闡述了許多與老師的對話】 【許多小故事便是以蘇格拉底的提問流傳下來，比如著名的問題：】 【先有雞，還是先有蛋？】 “先有雞還有先有蛋”這個問題，不光困惑了西方人幾千年，一直到現在依然有多方面的討論。 無論是從哲學還是從科學來說，都有許多種解答。 此時，荊咕丟擲這個問題，開始讓古代華夏人也開始討論起來，各有各的解答，一時間好不熱鬧。 荊咕卻完全不受影響，繼續講述古希臘哲學家們的故事。 【柏拉圖是歐洲哲學史上 四大文明古國6 【在古希臘出現思想盛世時，東方的華夏同樣出現了哲學上的興盛】 【三千年前，這個思想文化上的盛世，也正是戰亂時期】 嬴政心中若有所感，同時倍感驕傲。 是他，結束了亂世，統一了諸國！ 在同一片天空下的不同位置，六國故舊齊齊想起故國，或憤恨，或懷念，或憂傷，或慶幸。 天幕終於說出了那個名字，說出了後人對這個戰亂時代的定義： 【春秋戰國，百家爭鳴！】 【我們知道，諸子百家不止百家，有許許多多的學派】 【目前流傳到後世的，主要是道家、儒家、墨家、法家、兵家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、醫家、小說家十二家】 淳于越心情激動，花白的鬍鬚顫抖：“有我儒家！有我儒家！” 李斯眼神微微陰沉：他知道法家一定能流傳下去，可是為什麼排在道家、儒家、墨家後面？墨家都已經分裂成三派不成氣候，憑什麼壓在法家上頭？ 王翦老懷欣慰，對自己同樣是武將的子孫說道：“看來我兵家後繼有人，老夫就是死也能瞑目了。” 扶蘇鬆了一口氣，抬頭看向父皇，那一位如巍峨高山的帝王。 看來父皇並沒有採納李丞相的焚書意見，不然這百家之名不可能傳到後世。 嬴政神色波瀾不驚，看不出喜怒，也讓人猜不透想法。 【有關諸子百家的學派思想和書籍，我們在課上都有學過，就不細說了】