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我們先去了江邊，江面上果然已封動，在中心線的這邊豎立著幾個樺樹皮做的小屋，我問老葉：〃那邊會有老毛子的大兵巡邏嗎？〃老葉說：〃經常有，你們今天來的不巧！〃老葉帶在和我們進了一個樺皮屋，原來這種設定是用來方便赫哲人冬季捕魚的，屋子裡面已刨開了一個很大的冰窟窿，因為有小屋遮擋，所以冰窟窿範圍內的水面倒不至於再結凍。一人正在用一種特製的魚叉叉魚，凝神靜氣地注視著水面，忽然有了動作，便叉上一條活蹦亂跳的魚來，老葉笑著讓夏雪試一試，夏雪就往後退，說太殘忍了，她可不敢，我鼓起勇氣試了試，卻怎麼也叉不著，不禁佩服地五體投地，也感嘆生之不易。離開江面我們又去了山腳下的地窨子……在地下挖個四方的坑，然後留個入口，在上面覆蓋上頂子，據說這就是以前赫哲人的居所之一，冬暖夏涼，但也有一個缺點，就是潮氣太大。接著我們又上了半山腰，坡度太大，棄了狗拉雪橇，走上去又走下來。那上面扔著幾個樺皮筒子，都一人多粗，說是赫哲人以前打獵會背上它，晚上可以鑽進裡面睡覺禦寒，我們不禁感嘆人類的智慧和想象力是多麼的偉大！這一圈兒下來，夏雪可沒少拍圖片。
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第33節：第二章：芳香之旅（17）
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下山不久，天空就落下了鵝毛般的雪花，漫天飛舞，飄飄蕩蕩，夏雪歡喜得很，揚著臉任它們輕輕棲在自己的睫毛上，興奮得就象踏進新世界的孩子。之後我們就去了風情園，裡面倒也別有天地，有客廳，有餐廳，還有一個很大的展覽室，擺放著各種各樣的帶著民族特點和氣息的用具用品，大多也都是樺樹皮和魚皮做的，也有木刻品和獸皮製品。樺皮舟沒有我想象中的那麼大，難以相信它能載人在江面上穿梭；魚皮衣分為男女兩種樣式，看上去很粗糙，根本沒有經過現代皮革工藝的打磨，但做工很精心，還都繪著彩紋，據說現在的赫哲人中，會縫製魚皮衣的已經不多了。老葉還特意拿出兩套讓我和夏雪試穿，魚腥味很大，還沒上身，夏雪就捂了鼻子，等上了身，感覺也不太舒服，有些硬，但想想在那個生產力落後的時代，無論材質還是款式，這已代表了頂尖設計師的頂尖設計理念了。夏雪還故意玩笑：〃看我們象不象赫哲夫妻？〃老葉就跟著起鬨：〃象！象！〃。夏雪很看中幾件樺皮和木製的小玩意，說若能擺在客廳裡多好，老葉便笑了，說有複製品，走時送你們幾件，我和夏雪便趕忙說謝謝。差不多到中午十二點，我們才吃午飯，飯局就設在風情園的餐廳裡。
有昨晚與我們碰過杯的兩個領導，還有從縣裡趕來的一個負責人，還有一位看上去很斯文的男人，老葉說他是小學老師，專門教授孩子們本民族的語言。〃這頓飯咱們不能幹吃！〃介紹完，老葉屁股剛粘凳子就笑道。果然，動筷沒多久我們就欣賞到了薩滿舞和伊瑪堪，表演者竟都是昨晚為我們唱歌的那個老翁，表演薩滿舞時，他穿著怪異的服飾，兩肘兩膝都栓著串鈴鐺，頭上戴著羽毛飾物，手上拿著類似牛腿骨和牛角號的器具，蹦來蹦去，每個動作都給人以難以名狀的神秘感；唱伊瑪堪時，老翁就換上了赫哲族傳統服裝，手打著拍子，抑揚頓挫，力度十足，儘管我們聽不懂，但也受了他情緒感染。〃這種說唱藝術，以後恐怕就沒人會了！〃我身邊的老師忽然小聲說。〃您不也會赫哲語嗎？怎麼不繼承下來呢？〃我也小聲對老師說。他搖頭：〃赫哲語畢竟沒有文字，說唱又不象薩滿舞那麼好學，只是題材就有幾十種呢，何況若沒有藝術天份，學也學不來！〃我點頭，小學老師的觀點我倒很認同。他還很失落地告訴我，
