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就搬入了曾家。老太太吩咐把東院兒撥給孫家母女住，也供暫時停靈之用。在停靈的大廳之前掛著兩個大油紙燈籠，上面各有一個大黑字“孫”，上面兩張白紙條兒交叉貼上，擋住了字的一部分，用以表示這是孫宅的喪事，並且是在孫宅舉行的意思。老太太指派幾個男僕和幾個女僕來幫忙，這樣使母女二人辦起事來便很容易了。這個喪禮，地方上人都知道是曾家的外親，地方官及士紳都來弔祭。老太太讓人在院子裡設下祭壇，請和尚唸經，超度亡魂。
在“雙七”這些日子，曼娘始終穿一身白孝服，夜裡她和母親在靈堂帳幕後面奪靈。最初，在黑夜裡，黑帳幕，棺材，那些蠟燭，她看來心中怕得顫抖，緊緊縮在母親身旁。在白天，她們得照顧和尚的飯食，親友的僕人送禮來時要賞腳力錢，以及其他一切一切的事情，所以她真是累得精疲力盡。可是她心裡實在悲傷，四十九天整個喪禮的氣氛，使她對父親的死亡感覺得倍加深切。
曾老太太，經平亞的母親同意之後，做了一件不同流俗的事情。那時平亞頂多是個未婚夫，曼娘認真說，還不算過門。但是老太太一心要使這個內侄的喪禮之中有“女婿”參加。在“開弔”的那一天，許多客人來弔祭，一定得有一個男人接待客人。最要緊的是客人在靈前行禮的時候，棺材旁邊兒要有人還禮。夜裡，平亞看見母女二個已經十分疲勞，他提說他要代替守靈。
曼娘自然是千恩萬謝。有表親家幫忙，喪事可以辦得風光體面，真是存亡均感。再一個感激的理由是出喪之時，平亞要身穿女婿的孝，並且他已經代替她母女守靈，分擔了母女的沉痛不少。她再感激的理由是父親去世之後，寡母孤女，煢煢無依，家裡添了個男人，心中極感安慰。再一件令她感激的理由，是遵照祖母的意思，平亞不再叫她母親“舅母”，而改叫“媽媽”了。這是一件極不尋常的事，因為已經正式結過婚的女婿，這樣叫起來還感覺不自然呢。還有再讓她感謝的，是平亞為人正派大方、年輕、英俊、斯文。所以這兩個人，男十八、女十六，都穿著白孝服，在“七七”居喪期間，每逢在早晨或在靈堂昏黃的燭光之中相遇時，曼孃的眼睛裡總是溼溼的，誰也不能說那是守喪中的眼淚，是感激的眼淚，是悲傷的眼淚，還是幸福快樂的眼淚。
尤其是，曼娘聽見平亞叫她“妹妹”，或是她叫平亞“平哥”的時候兒，她的芳心萬分感動。因為她是曾家的表親，不是同姓一族，所以不能與曾家的女兒同排位次而叫“大姐”、“二姐”、“三姐”，叫曼妹也聽著不好，所以曼孃的母親就教平亞叫曼娘“妹妹”。
在此等情形之下，索性把這些顧忌拋在九霄雲外，這兩個年輕的表兄妹走親密一點兒也不妨。可是曾太太很嚴謹，曾經告誡兒子，不可不拘禮法。
曾太太說：“平兒，你天天看見你妹妹，她那麼有教養，我很喜歡她。可是你若尊重你這位未來的妻子，就不能不守禮法。夫妻之間，要相敬如賓。”曾太太出身於讀書人家，像“相敬如賓”這種典故是掛在嘴邊兒上的。
結果是一對青年男女反倒越來越顯得疏遠，而實際上則傾慕日深。
有一次，平亞向曼娘表示親近，碰了曼孃的釘子。一天晚上，只有他們倆在供桌前面，曼孃的母親剛巧到廚房去了。他們倆又談到木蘭跟他那一段兒短短的私塾生活。平亞說他在北京見過木蘭，現在比以前長高了一點兒。他不明白為什麼女人悲傷時會比高興時更美，並且他納悶兒為什麼曼娘穿著白孝服會有一種幽靈般的美。他看來曼娘似乎像個觀音菩薩，那麼遙遠得可望而不可即。可是她的聲音卻聽來熟悉自然，又因為她那些日子哭得太多，以致說話有鼻音，那種聲音不是來自幽靈界，而是來自這個凡世人間的。
平亞說：“妹妹，自從我上次見你，這兩年你也長了。”
曼孃的眼睛躲避開平亞的目光。
平亞問：“為什麼你對我這麼冷淡，對我這麼疏遠？”曼孃的眼睛抬起來。這分明是心中不服。要說的話太多，不知從何說起。她停了一下才說：“平哥，不要冤枉我。你給亡父這麼盡心幫忙，母親跟我是終生難報的。”
平亞仍憤憤的說：“但是你對我太疏遠了。到了這個時候兒，你還是文質彬彬咬文嚼字兒的跟我說終身難忘。我做這一切，還不分明都是為了你？在我心裡，你家我家完全是一件事。為了你，我願穿三年孝，不要說是一百天了。你若是對我不那麼冷淡疏遠，對咱們倆不是都好嗎？”
曼孃的強硬在心裡軟下來，她只是微笑說：“咱們倆的好日子還有一輩子呢。”
