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老伯,您寫這副對聯兒好不好:”乾坤諧好鸞鳳和鳴。‘“
傅先生問:“幹什麼寫這種陳俗老套兒呢?”
莫愁說:“我就要這樣兒。雖然難免陳俗,但是文字也不壞呀。”
結婚之後,莫愁和立夫在新佈置好的家中住了些日子,然後啟程赴日本。前面說過,那房子是莫愁在裡面長大的!而今所不同者,她現在是裡面的女主人了。那房子的每一塊磚,每一個臺階,每一個角落,她都熟悉。並且在這棟大房子裡,她丈夫,婆婆,環兒,都住在一起,過小家庭的日子,簡直是太理想了。馮舅爺,舅媽住在西南院兒,以前是姚先生的書齋。
自從紅玉和莫愁在花園裡長談之後,紅玉對莫愁的愛,完全成為成年人有思想的深厚的愛,她倆說的要韜光養晦,不要聰明外露,真是肺腑之言。有一天,紅玉對莫愁說:“說到性急,我想立夫是跟我一樣。他也是好勝。三姐,他有你能來教導他,他多麼有福氣呀!”立夫已經和紅玉很熟識了。一天,立夫對莫愁說了一句怪話:“宇宙之中,應當有六行,不只是五行。紅玉應屬於玉。她由皮到骨都是玉的,純潔,高傲,堅硬,脆弱易碎。”莫愁說:“身為玉質,有利也有弊。玉永遠不受汙染,並且硬而脆。但是最精美的玉應當發柔和之光。你看她硬是不肯討我父母的歡心,是不是?”
立夫回答說:“她是絕對以真面目示人,可是,我還是佩服她這一方面。”誠然,在立夫和莫愁的影響之下,紅玉已經學會了剋制自己,較為成熟,漸漸懂得反省了。
馮舅媽非常喜愛立夫對她的態度,那麼親切自然。馮舅媽是在舊家庭氣氛中長大,自己一言一行,非常謹慎。在和姚太太相處這些年,雖然雙方關係那麼近,那麼熟,她從來沒有一點兒越禮之處。
但是和立夫家住在一所宅子裡,情形就完全不同了。那種情形可意會而不可言傳,她自己也不懂。立夫顯然是視一切傳統規矩為無物,可是仍然和他們和諧相處,不管多麼熟,絕無低賤下流之處。立夫的母親常因為她兒子不守禮法,特別向馮太太道歉。風度好,和別的東西一樣,全是屬於精神方面的。雖然立夫蔑視一切禮法,但風度絕不下流。他只是以自然出之。所以這兩家能和睦相處,彼此敬愛。
實際上,立夫頗受他岳丈影響,對於孔教,他是蔑棄那些繁文縟節的。姚先生叫他讀《老子》《莊子》,《老子》書中最使他心折的是下一段:故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄,處其實,不居其華,故去彼取此。
在家度蜜月,莫愁很快樂,快樂得幾乎都不願離開家,而想永遠定居下來,一直管理她心愛的家庭日常的事務。她沒有去看看日本,或是看別的國家的慾望。在婚結後的頭一個月,立夫發現了完全使他吃驚的事。他以前也是和女人一起生活,他母親,他妹妹環兒,但是現在生平第一次看到女人的特點,為人妻者的特點,看到莫愁這個女性的身段兒。莫愁毫無疑問,自然認為這是她的家,只有她,沒有別人來治理。她似乎,對吩咐廚子做什麼菜,什麼飯,注意洗衣裳,哪些是要預備洗的,哪些是已然洗好的,每天早晨在花瓶裡插花兒,帶著針笸籮,坐在自己屋裡有陽光的牆角兒,做針線活——對這些事,她有不可以言喻的喜悅,這是天性,是深厚的女性的特點。這樣的生活是寧靜平和,是莫愁在塵俗生活裡的美夢。這個美夢就是清潔整齊條理井然的家。這樣的家,立夫不知不覺中得到了。
立夫改穿西服舉行婚禮。然後穿著西服到國外留學,引起了很重大的後果。這樣一來,他的衣裳櫥子弄亂了。他過去一向自己管自己,自己的衣物自己留心。現在,他的襯衫,他的領帶,釦子,手絹兒,襪子,都不知到哪兒去找了,自己覺得毫無辦法。莫愁替他決定,替他決定衣裳應當放在何處。在裝進箱子,開啟箱子取出時,有時還要改變處所。立夫找一雙襪子穿時,常會急躁,這時莫愁就微笑說:“慢來慢來。”自己去替他找出襪子來。襪子往往聞著有樟腦丸的味道。立夫以前從來沒看見那種東西。樟腦丸是立夫這位年輕的妻子喜愛的東西,她喜歡多用。比如大箱子裡,衣箱裡,衣櫥裡。她把樟腦丸裝在小口袋裡,各處掛各處藏。
此外立夫的鞋,莫愁更注意。自從體仁買了外國皮鞋預備出國之後,莫愁知道外國鞋應當是什麼樣子。結婚以前,她和木蘭一同和立夫去鞋店看,決定了鞋的式樣兒和皮子的種類,才給立夫買的。現在婚後,莫愁覺得那幾雙鞋不滿意,